孙中伟's profile人生如逆水行舟,不进则退----- 孙中伟的博客...PhotosBlogListsMore ![]() | Help |
|
人生如逆水行舟,不进则退----- 孙中伟的博客天地对于整个世界我微不足道,但我对于自己确是全部,所以我要独立,去寻找内在的完美与和谐 9/13/2006 我们被说成了怎样的一代? 我们被说成总喊累的一代;
于是我们就成了需要不断娱乐的一代。 我们被说成不要思想的一代; 于是我们就成了喜欢恶搞的一代。 我们被说成不读书的一代; 于是我们就成了追捧明星学者的一代。 我们被说成追求轻松的一代; 于是我们就成了只看轻喜剧的一代。 我们被说成追求潮流的一代; 于是我们就成了房奴、车奴的一代。 我们被说成读图的一代; 于是我们就成了观赏电脑特技的一代。 我们被说成爱冒风险的一代; 于是我们就成了总在跳槽的一代。 我们被说成享受生活的一代; 于是我们就成了没有理念的一代。 我们被说成崇洋的一代; 于是我们就成了不读古文的一代。 我们被说成过渡的一代; 于是我们就成了被牺牲的一代。 我们被说成短暂的一代; 于是我们就成了时尚的一代。 到底是谁,把我们说成了这样的一代! 我就去他妈的!!! 8/11/2006 我们应该活出人的“高度” 生命是一种奇迹、一种偶然,一种不经科学实证,纯属“天授神赋”的瞬间 偶遇合成,因而其独立自在的客观属性中本然地蕴涵着不可重复、不可更动的神 圣感和属灵的光采。一个生命就是一个宇宙,就是一个天地造化精心孕育并囊括 了所有想象力和创生机能的全息系统,是故其原生品质中便自发形成抗拒一切外 在于本身伦理之外的社会改造和后天性的技术移植,即便是看起来具有严谨的求 实精神,抑或被认定为符合生物“优化选择机制”的科学发展观,在具体的实践 过程中也常常出现正向预期与结果反向逆行的严重悖谬。所以,只要还有一息尚 存并依然承续着、连绵着生命灼热的悸动,我们便无需标榜“正确”的社会观念 和伪真理的教化与修正,甚至也无需经验或事实的刻意论证求解,仅仅凭借直觉, 凭借“我思故我在”的事实,即可以体悟到生命意识中温馨的眷顾和真切的记忆, 体验到心灵内在的奔突并时时有向外的张望!这不仅拓展了个体生命外延无限的 意义空间,也使我们感知到自己与外部世界休戚与共的关联性,进而自动生成体 己度人的谦让与关切,不苟且跋扈、不同态复仇,始终秉持着一种端肃、一种敬 畏而后“同舟共济”将阻止生命正向发展的败血因子消解清除,让每个人都能意 识到自己的命运处境与其存在的所有维度,在客观上都具有机能上的同构性,所 以需要相互依存,需要彼此宽容和认同,从而感恩于红尘际遇中所有的世故风情, 陶然于个人灵性与万物同生共度的喜怒哀乐,为天地“立心”、为生民的处境改 善和人的荣誉回归重新奠基加冕。 曾几何时,我们总是迷恋于“科学主义”无所不用其极的偏执与霸道,总是 受制于食色之欲和唯物至上论的蛊惑与教唆,致使在有关人的定位与价值遵从上 总是不知所云地随大流、跟“主题”,犹如临风游弋的无根叶子被裹挟着、驱策 着,在历史轮回波云诡谲的荒诞情境之中进行“无意识”的滑稽表演,要么趋炎 附势协从各种极端主义诋毁造化所赋予人的天性,将人邪灵化、妖魔化从而衍生 出一场场毁人自义的惨剧闹剧;要么袖手旁观纵容人的自恋和迷狂,让暴力四处 张扬并主宰着我们的心性然后目空一切“上穷碧落下黄泉”地征服和掠夺,被庸 俗政治经济学和泛“相对主义”一路挟迫并导向形而下的生存盲区,最终自动摈 弃“绝对理性精神”和道德信念对人类生活的疏导与启示作用,一次次听命于强 势者的“主观能动性”对人的本位进行恶意的社会“变性”和错置,从而形成一 种仅仅基于利益博弈和力量对抗的病变性异化社会生态,使得人与人之间的对话 与合作由于内在自律的缺席而越发紧张且冲突不断,因而便只能倚重冷态的律法 和暴力惩诫对人进行强制规训,以此维持一种徒具文明外壳而无内在激励机能的 非自愿性“和谐”社会关系。 这种导源于现实主义拜物教和强权硬性统合的社会伦理构成,由于缺乏超越 性的精神阐发和内在的信仰基础,使得人们虽然在一定程度上摆脱了动物本能自 在自为的盲目性获得了社会化的选择价值,但随着实证主义对人类神性存在的全 方位否定和颠覆,人们既不能挣脱肉体的束缚沉湎于无所牵挂的精神逍遥,也不 能回归传统寻根问祖以获得心理上的慰藉!如此,尽管我们曾经因为欲望的激励 而创生出足以自赏的物质文明,但我们关于幸福的体验却每况愈下,即使置身于 当下的“盛世”沉迷于肉林酒池的现实光鲜,我们却依然很难触及到有热度的身 体和会心的微笑,纵是历尽了千般“你方唱罢我登台”的市井风情,但拔开芸芸 众生看似阔绰的风姿直抵其内在的精神实质,所透析出的却仍然是耽于利害角逐 引发的异质化神经衰弱,是不能“承受”的价值虚无主义衍生成的虚拟化神采。 由于找不到活着的意义和值得过的根据!找不到能激发人们立足高远、信守终生 的价值理念,人性赖以存在的基础才如此脆弱,才如此常常被自己的聪明和虚妄 所颠覆并造成人性自我认知上的种种迷误,从而难于克服生存的顿挫感以促成自 我修复、自我完善和升华的理性反思意识。 众所周知,人不能仅仅为活着而活着,这是一个客观而又严肃的事实,因为 他本身的存在都具有目的性,都是个人与社会应当全力“经营”和维护的唯一有 价值的正义主题。所以,让人活出意义,让人在置身其间的社群之中获得重视并 始终葆有个人历史中温情的记忆,从而超越于“小我”的利害权衡自觉内生成不 伤害、不侵犯和平共处的交往机制,沐浴于惺惺相惜的眷顾与悲悯然后齐心携手 共度沧桑,这就不仅仅是个人伦理的自我确认见之于社会最低度的意义诉求,也 是人性基于自卫与共荣而应当持守的道德低线!因为人的本性表明他不愿意被当 作手段和工具,不愿意仅仅作为社会构成的“数量集合”而引起注意,每个人的 存在对他来说就是全部,就是其在对应于自己的一切社会与自然境况中毕生戮力 表达的价值所在,所以他总是拒绝专横、反抗奴役,总是力图挣脱形而下的生物 区间企望获致一种理性的、富有神情的文明仪态。因此,任何人,只要还有起码 的知觉并能体察到自己依然存在,就必然会与其所处的世界形成信息互动和精神 上的共振,从而在其人生意义的表达中就不仅止于活着,不仅止于将自己锁定在 只是为了生存这一低度的庸俗社会“主义”圈定的羞辱性人權范式之中。 所以,英国学者史蒂森.卢克斯说:“理性的存在叫做人,这不仅仅是个人 的主观愿望和社会学的意义表达,同时也是一切制度行为和法理建制产生的前置 条件”,基于这一表述,我们需要重树个人的信心和尊严,让人活出意义活出精 神层面一切可能的气派,从而使人人都能遵循普适的文明人准则为自己定制有高 度的社会品性。正因为有了这种认识,我们才有可能超越于庸常俗务的羁绊对人 的处境进行有深度的追问和检索,才能绕过原欲诱惑找回迷失于利益纷争中的光 荣与梦想。至此,我们便能超越蒙昧主义长期奉行的以力相搏、赢者通吃的盗跖 逻辑,消除“进化论”去道德化渎神主义的虚妄与自恋,让人从物性化自我贬损 的迷误中向神性的意义回归,以此规避经济原教旨主义对社会人文价值取向的蛊 惑和误导。所以,我们总是强调信仰之于社会良性发展所具有的建设性意义,强 调价值理性对人类缺陷与罪性意志的质疑和批判,正如迦达默尔所希望的那样: “价值理性的功能除了对认识统一性坚持不懈的迫切要求之外,还可以作为道德 判断的标准,它呼唤人们重视灵魂,找到自己的天职并培育出基于爱与善的关怀 和谦卑”。 正是因为我们有了对价值理性的遵从并将其置于一切现实的事务之上,我们 才能依然仰望头顶的星空,关注内心的道德,才最终悬置出具有神启意义的“彼 岸”以告慰人并让其有信心,从而使我们赖以生息的家园不致坍塌沦陷,并一次 次脱身于幽暗的历史场域看到引领人性向善的光芒。至此,我们才有足够的精神 强度抵御伪真理的迷狂,消解政治攻伐和利益争讼郁结的历史怨怼,将人的全面 发展凌驾于任何观念形态之上,从而促成意识的本能自觉并滋生出内涵丰富的神 意想象,使其天赋的创造性欲求和自我实现的内在张力被充分激活,进而自动生 成希望被肯定、被尊重、以及对自由与爱的想象与渴求,由此,我们便因了理性 的判断能将一切个人主体之外的干涉力量视为对生命属性的篡改与冒犯,从而自 发地内生成对诸如歧视、压迫、弱肉强食、暴力伤害等负面社会经验和制度行为 表现出本能的警惕和抗拒。因此,神学家史怀哲指出:“只要我们还有知觉,我 们的本能便会意识到环绕于我们周围的也是有生存意志的生命,这种对生命的全 然肯定不仅是一种精神性的工作,也是一种在道德上必须考虑的原则……”。唯 其如此,我们必须依赖于主体意识的全面觉醒并通过社会群体与个人之间的互动 自为,使得人人都能担负起应尽的责任,将个人的内在关注和自我体恤的伦理诉 求延伸成为普适而具有整全性的社会理念,以确保每个人都能在其所处的世界中 保持足够的“高度”和社会正面地对话,最终形成一种根基于善与爱的伦理自觉 与交流机制。 于此,我们便有了足够的心智把持好个体对应于自然与社会的意义表达并由 此确立自己作为人的天职,了悟到造化万象生死寂灭的轮回宿命,因而就不会重 蹈“生年不满百,常怀千岁忧”的妄念,从而于内心深处尽可能消除生命不能 “恒在”的无望感和“天命不可知”的恐惧与迷惘,凭借着对爱与信仰价值的坚 守,凭借着依然回荡于生活之中连绵的共鸣和会心的微笑,只要还活着,还能触 及到生命的脉动而且知寒知暖,为了人的自我看护与救赎,为了仿佛久违的时空 中依然波动着的人性光彩,即使我们无法自足于个人心灵的沉醉从而做到与污浊 的现实分道扬镳,但却能因此而从金元交响的名利场中分离出基于爱的同情与共 勉,找回透心的问候与点点滴滴的顾盼之情。至此,我们其实不必总是企图标举 宏大的叙事,仰望历史与现实中喧嚣的伟功,而只需在目力所及的当下处境中积 极介入和参与,于日常琐屑的饮食男女之间做作本该做的事,传递一种热量、一 种希望和祝福,在无尽的生存困厄之中承续着、延伸着一己的爱与关切,维护着 人人应有的尊严和自信,不与鄙俗的风尚同吃同住并拒绝一切不公不义的威逼利 诱,我们便能欣然自足于心中历练的全部惊喜与顿挫,从而在“不能承受之重” 的命运感中活出“入世”的光彩,活出斗转星移、时序流程中有意味的人性高度 7/28/2006 孝道--中国人背负的原债枷锁(转帖) 孩子,当你来到人世的一霎那,就被打上“中国人”这个终身符号了。每一个人出生都会被打上某种符号的,这些符号不一定是国家名称,更准确地说是一些文化类别符号。 我相信每个人出生的瞬间都是空白而平等的,但是接下去的染色过程使个体区别开来。曾经有人把中国文化戏称为“酱缸”文化,其实所有以地域或者文化划分的 类别都是一个个颜色轻重不一的酱缸。所以人出生之后社会化的过程就是泡酱缸的过程,染上的色彩就是人的识别符号了,这种染色要比出生证上的“国籍”字样更 加准确牢靠。 可是不同的酱缸成分不同确实有优劣之分。甚至在同一个酱缸里头都不是色彩成分均匀的,这就给人们趋利避害权衡选择提供了可能性。 爸爸在这个大酱缸里面泡了许久,对酱缸里的色彩成分和分布有了一定的了解。为了让你走上更美好的人生道路,我想有必要将我所知道的酱缸情况和你交流。 孩子,你正泡在标签为“中国文化”的大酱缸之中。之所以称得上“大”酱缸,是因为它的容积、泡它的人数乃至形成的时间长短等等数据都是世界名列前茅的。然而你不要因为所在的酱缸比别人大比别人老而沾沾自喜,这实在是没什么好值得高兴的。 这个历史古老的大酱缸难免有不少渣滓沉淀物,沉淀物多了就令酱缸混浊并且更加粘稠起来。这缸里面有不少脸色发黑者自豪地说这里就像老火汤一样,粘稠就证明味道好火候足沉淀的都是宝贝。我真担心他们是把老火汤和洗澡水搞混淆了喝。因为我觉得这个大缸分明就是大澡池子,许多人泡在里面快活地搓。 他们说这缸洗澡水里面有一种精华物质叫做“孝道”,这种“精华”爸爸亲口尝过一些,结果我忍不住发誓要给这种物质贴上详细的成分标签,避免我的孩子误喝了中毒。现在你来到了,爸爸有必要尽早和你谈谈这种毒物。 二 孩子, 人从动物中而来,无论大脑进化到什么程度,人的许多行为本质和动物没有多大的区别。 猴子的交配行为,在人类身上称为“性交”。当然,人是高贵的动物,可以通过文明的解释给一些行为赋予有别于普通动物的“人性化”内涵。普通动物的交配是 为了繁衍后代,而人类的大部分性交活动是故意避免怀孕的后果而追求纯感官的愉悦――这是一种充分发挥自身工具效率最大化的智慧性发展。 我看到过一些报道,据说猴子也有“自慰”这种充分利用工具娱乐感官的行为。我想反正猴子也算是我们的近亲,只要它们还不致于发展到看着明星照片进行自娱自乐的地步,大可不必太过忧患。一旦它们越过这条界线,我想人类的教育专家们就有给猴子进行正确性教育的必要了。 刚才说过,人类的绝大部分性行为都不是以孕育后代为目的。相反,有不少孩子的出生正是其父母娱乐活动的负产品,主观上不想要却因为许多无奈的理由而要了孩子。因此我实在怀疑生小孩是一种“伟大”并且需要孩子感恩的行为。 人们要生孩子,都是出于各种各样基于自身利益的理由:为了传宗接代?为了社会发展?为了养老送终?为了填补爱犬失踪的空虚?为了多几个孩子帮忙种田打架壮大家势?为了人有我也有好玩?总之,千百种理由中没有几个人是真正怀着“施恩之心”来要孩子的。也就是说,生孩子目的并非为了让孩子来分享“我是一个 人”的快乐。 于是我一直很怀疑父母对于孩子是否有“恩”的问题。就像怀疑牧人是否有恩于羊那样――因为我们知道牧人养羊的动机是为了从羊身上得到好处,而不是给予羊好处。动机往往决定了一种行为的性质。 诚实地说:只要父母生孩子不是出于“给予他好处”的施恩之心,那么就不能够说有恩于孩子。孩子假如活得痛苦父母当然有责任,假如快乐幸福也谈不上什么功劳。孩子幸福快乐父母可以安慰笑笑,但是不可以怀着市恩之心邀功认领。 父母是否天然有恩于孩子,也就是说“孩子是否天生欠父母的债?”不是个可以一笑带过的问题。基督教“原罪”观认为每个人生下来都是有罪之人。而许多中国人不知道,我们的“孝道”文化却赋予每个人“原债”――孩子一生下来就欠父母的债并且永远也还不清。 之所以要将“原债”论提到与“原罪”论对等的地步,是因为不那么显性的“原债”精神对于中华文化的影响之大超乎想象。由于它千百年来的隐秘伪装,今天更要叫它原形毕露以便看清它的毒牙。 号称中国传统文化精髓的“孝道”,其潜藏的根基就是“原债”精神。“原债”就是认为父母天然享有让孩子“粉身碎骨无以为报”的恩情,故意夸大了父母于子 女的恩义,经过许多朝代的加工雕琢慢慢地形成了一种泛孝主义的文化。在这一文化的笼罩之下,父母是孩子的债权人,子女都成了父母的债务人,这种债务的责任和债权的收益是霸道无理的――规定了各自以生命的终结为期限。正是这种“原债”精神奠定了一种债权债务、物主与所有物之间畸形的权力关系。 我们知道建立一个社会的价值体系和行为规范是以法律和道德为保障手段的。“原债”精神就是建筑庞大的“孝道”道德体系的钢筋水泥。它隐藏在泥沙的外表下支撑起庞然大物。 相信每个中国人对于“孝道”都不陌生。“孝道”的范围边界有多大?大概可以随手从“二十四孝图”以及“三从四德”等其他儒家经典里头领略出恢弘轮廓。古往今来堆积在“孝道”下的血泪白骨有多少?恐怕如恒河沙数,数不胜数。 孩子,就像许多人受过的“家教”那样,小时候你爷爷反复教育我:父亲在家里就是天,孩子绝对不能顶撞父亲,打不还手骂不还口就是孝顺。在我读书毕业之前,任何对他提出我个人见解的时候,这个没有读过几本书的父亲总是很严厉地对我咆哮:你要是比老子还懂这世界就买米不用钱了!(看来那时候吃饱饭是个挺骄 傲的事情。后来这句话成了我和姐姐们的笑话,不信你可以问问姑妈) 可是我心里不服气,圣人说:学无先后,达者为师。他凭什么因为是我父亲就一定什么都比我懂?“父亲”到底是一个“官职”还是一种衡量学问大小的“文凭”? 质疑归质疑,强权提醒我需要缄默。父亲的话是想“教育”我这么一个道理:子尊父是“天道”,天道就是理所当然的规则,不需要理由,不允许争辩。再长大一 些,我就从历史书上看到了许多“父威”“君威”“祖宗威”“资历威”“死人威”等等欺压晚辈荒唐可笑的事情。幸好我是长在新社会的一代,历史的发展给我这样的孩子提供了一缕暗自思索的机会。虽然只是一缕缝隙机会,在历史轨迹的对照下足以让我感恩了。 当然人不能永远感恩不干点别的,感恩之后该干嘛还是要干嘛的。于是我忍不住开始对这种“天道”进行质疑和思考: 为什么整个社会都说孩子要听大人的话?因为“孝道”是这样要求的,他们在遵循“孝道”这种强大的道德规范,其实是“孝道”在借他们之口要求孩子要听大人的话。 为什么父亲要求孩子无条件地听从他的话?因为他想帮助孩子遵守强大的“孝道”,他觉得每个人都应该这样的,不遵守“孝道”的不是一个孝子,就不是好人。“孝道”是“好人”的重要评价标准。 为什么父亲要求孩子不分青红皂白地“听话”?因为父亲的父亲也没有教他“听话”是需要以辨别对错为前提的,在长辈们共同的一本教材里没有“让孩子独立思 考”“选择真理”这些指引。他们情有可原地丧失了这种能力,当然也就理所当然地认为孩子不需要这样的分辨能力。你见过哪一只猪会教猪仔独立思考吗?如果有,那就是变种,后果是优先宰杀。 为什么父母有扼杀孩子明辨是非的权力?因为“孝道”赋予了他们“父为子纲”的崇高地位。父母扼杀孩子的辨别能力可以在“孝道”的牌匾下得到嘉许的小红花。 大人们都教训孩子要“听话”,“听话”才是好孩子,却不告诉孩子什么是“听话”?在中国人的口中,“听话”似乎是一个条件反射按钮,又象是个语焉不详含糊不清的词汇,后来我明白了,“听话”是一种无需考究正确与否的服从,是一种剥夺了独立辨别权利的接受,是一种上传下达的命令,是一种培养奴性的养分,是一种执行“孝道”的美德。经过逻辑推导后就得出: “好孩子”=无需考究正确与否就服从的人=放弃独立辨别权利就接受的人=培养奴性的人=坚决遵行“孝道”的人――这样的公式。 当然稍微变化为“孝道”=盲从=拒绝独立思考=奴性――也不算错误的。 通过这些思考,我大致明白了几点事实: 1,“孝道”是一种单向要求晚辈以长辈为尊的规则,是一种纯粹上对下的约束。“孝道”并不严厉规范长辈对晚辈行为的尺度; 2,“孝道”的核心逻辑是“原债”――父母对孩子有生养的“天恩”,恩情天高地厚,孩子一出生就是亏欠父母的,就算为父母做什么都是应该,甚至为父母肝脑涂地也是无法报答万一的。也就是说儿女这一辈子是无望还清债务了,于是就衍生了“做牛做马”“结草含环”之说。算是对债务人偿还时间期限的一种含糊的规 定。 3,在古代,如果晚辈胆敢不孝顺,不仅会受到社会舆论的强大压力,法律条文是可以办你的。也就是一种由国家暴力机器强制监督执行的行为规范。 2,“孝道”要求晚辈听长辈的话,也就是说“听话”的孩子才“乖”才符合“孝道”的标准。致于什么话该听什么话不该听没有界定,默认值就是什么话都要听。合理的推论结果就是:不辨别的盲从长辈意见就是“乖孩子”,是成为“孝子”的先决条件。 3,“孝道”要求晚辈对长辈好,致于怎么为“好”的标准则完全根据长辈的喜好而定。也就是说拍马屁还要拍对位置,位置错了拍得再好也是不孝的。比如说二十四孝图中“卧冰求鱼”的故事,孩子的后娘爱吃鱼,孩子就要弄到鱼给后娘吃,这才能让后娘开心,马屁拍准了才乖才孝顺。如果孩子那时候不到冰面上躺着而是煮了一盆后娘不喜欢吃的兔子肉,就是不孝子,至少孝心打了折扣。 孩子,这些东西听起来是不是挺无理挺可怕的?可是千百年来一代又一代人就是被这么“酱”过来的。包括我自己也未能幸免地被“酱”了一些,恶心了好多年。也许你会问,这么不好的东西它怎能不被推翻反而长盛不衰呢? 要知道,这世上存在的东西未必正确,但却是可能“合理”的。所谓“合理”是对“结果”“正当性”的一种含糊其词的肯定。(这背后错综复杂的关系我们以后再谈) 即使是一种后来被历史证明是错误的东西,在被完全开膛破肚之前总会被一股极为强大的力量在维持着错误的轨迹,这或许可以认为是历史的惯性使然。象“孝道”这种被“原债”谎言包装的枷锁能够完整延续千百年大行其道一定有它的存在道理。 到底是谁在背后上下其手?根据“谁从事件中受益谁就是始作俑嫌疑人”的推导原理,我们来看看背后有哪些利弊。 三 透过汗牛充栋的历史故事和史料记载,我们随处可见“孝道”作为统治阶层枷附于百姓项上的枷锁而产生的政治奇效和枷锁下生灵的哀痛。“孝道”作为中国传统 社会中最庞大稳固的核心道德体系,对中华传统的政治权力结构和文明发展进程产生了极为深刻的影响。毫不夸张地说:是“孝道”文化影响了中国人民对于政体的 选择,决定了我们中国人的价值标准和思维模式。 1,统治阶级是推行“孝道”的最大受益者。“孝道”是他们手上一把实用的统治工具。 我相信封建统治集团推行的某些政策并非基于多数民众的福祉而是以是否有利于自身的统治利益为依归的。统治阶级为了将“父子”这种伦常关系异化为“君君臣臣父父子子”这种牢固的权力等级伦理,就需要将父母对孩子的权力和地位扩大,扩大“父权”就等于扩大“君权”,确立父权的边界其及合理性就等于确立君臣关 系的合理性从而确立“家天下”的合理性,因此才有百姓是皇帝的“子民”之说。 他们使用了偷换概念的办法,就像腐朽的国民党统治时期所做的将 “党天下”的专政事实掩藏在爱党爱政府=爱国的和面团公式那样,故意让人民搞不清政党、政府和国家三者的关系。封建王朝的统治者则将“君臣父子”的道德混 为一团。于是“君”“父”黏在一起成为了“天”成为了“纲”,而“子”“民”“臣”都糊成了一团。从此“父母官”要求子民孝敬变得顺理成章理所当然。那些 “存天理,灭人欲”的龌龊事情就这样变成冠冕堂皇了。 当明白到强调无条件服从的“孝道”是一种简单好用的工具时,执行统治阶级意志的教育工业和“坚持正确舆论导向”的喉舌自然就大张旗鼓地跟进煽风造势了 2,“孝道”支持了封建统治集团维持低成本的管理模式。 过份强调一种道德的背后,很可能还包含着掩盖另一种企图的可能。古代的统治集团很乐意教育百姓“尊老爱幼”,并且用行政执法手段将尊老爱幼上升为一种必 须强力执行的行为规范。可是说来说去老人孩子之间的权利义务关系都是在老百姓自己家里闹腾,唯独没有统治者这一方什么事。这等于说羊群生老病死自己管,还要自己喂饱养肥自己,牧人只管享用宰杀羊群的权利。这是一种很舒适省事的管理模式。事实上古代社会没有真正意义的社会福利制度,我们知道社会体制大体上是 和社会需求相适应的。中国传统的农业社会结构和“孝道”规范下的福利自理模式支持了这种羊群自生自灭牧人只管索取的统治方式。 “孝道”就是为了让百姓自个儿打理好自己,自己捆绑好自己的绳子。他们的逻辑是:不准问我为你们做了什么,只能问你们为我作了什么。 3,“孝道”支持了一种古怪的经营模式,使生儿育女成为稳赚不赔的生意。 传统文化精髓的“原债”精神令生儿育女成为了一种“放高利贷”的投资经营模式,说它是“经营模式”似乎有点古怪,可是我却找不到比这个词汇更传神的描述。 这盘生意很划算:古代女人生孩子几乎不需要什么成本,卵子和精子等原材料不算,付出了十月怀胎的辛苦而已。可是面对生存艰苦的世道,机会成本几乎可以忽略不计,怀胎的辛苦实在算不了什么。何况古代也没有可靠的避孕方法,性生活又是人民群众喜闻乐见的文娱活动,怀孕就在“无可奈何”的表象下水到渠成了。不 要说古代社会,就在我接触过的老人中,生过十多个孩子的“光荣母亲”随处可见。换句话说,这些女人基本上在生育年龄期间内长达几十年保持着生产循环。都说 人民群众是智慧的,如果没有高效益的产出,赔钱的买卖谁愿意做。我国现在为执行计划生育政策而采用的高额罚款办法就是为了提高这种业务的本钱门槛,从而抑制进货意愿的一种市场手段。 在“原债”束缚下的孩子其实算不得是人,一个“身体发肤受之父母”没有自主权的“物品”生下来后怎么活基本上就听天由命了。“原债”意识让父母将孩子看作是自家的物品,孩子也可以叫做一种家产。 a,如果孩子饿死冻死了是孩子的命不好,社会舆论不会指责父母有错,那时候死个孩子算不了什么。 b,如果父母生病或者太饿了,可以“孝道”的名誉要求孩子自己割下身上的肉给父母吃,这样孩子可以受到社会舆论的褒奖。这种故事在二十四孝图里头现成就有。孩子可以用身上的肉换一朵小红花,想必那时候流行着“割肉光荣”“卧冰光荣”之类的激励口号。 C,如果经济拮据,父母还可以到市场上给孩子背后插一根草,把孩子当作自己的扁担或者牲口之类的财物卖掉然后扭头回家。当时的社会支持这种交易。 以上是生活困难的情况下对“孩子”这种“债务人”的短期兑现收益。如果好景一些,孩子们健康长大,父母放下的高利贷就可以长期收息了。利率是多少?“孝 道”规定是不设上限,大致以债务人的最高偿还能力为合理数额。收利期有多长?“原债”精神早已判决为“终身”,甚至加上“下辈子做牛做马结草含环”之类的《补充管理办法》。 以上的帐目还只是显性的账面收益。只要中国人“原债”意识还在,也许将“生孩子”列为商务部或者产业部下的项目更为与时俱进些。 4,“孝道”是一种权力分配机制。也是一种权力均沾的管理手腕。 “孝道”的其中一项重罪,就是造就了中国臭名昭著的“论资排辈”、“老人政治”这种权力分配机制。 “孝道”文化精神是以长辈为尊。导致的结果往往是年纪越老儿孙越多地位自然也就越尊贵了。于是在一个家庭里面,决定成员之间权力地位的是辈份的高低。这种以辈份分配权力地位的规则使生育孩子的行为隐约和权力扯上了关系。 古代宗族社会讲究“人丁兴旺”“儿孙满堂”。人丁多寡除了关乎劳力数量和“高利贷”利息收益之外,还有另一层从来没人明说的深意――对权力的追求。 宗族社会的家庭里,就像麾下兵将的数量影响了将军在军团中的位阶和势力,儿孙晚辈的数量一定程度上支持了长辈的权力尺寸。这种数量的作用在家族和家族之间、家族内部派系之间的斗争中清晰显现。 毛太祖说:人多好办事。这句大实话证明他的确是农民的孩子。 对权力的追求是人的天性之一。在“孝道”所制定的“辈份分配权力”的机制下,一个人子孙越多,年纪越大,辈份越高自动掉到手里的权柄就越重。所谓“多年 的媳妇熬成了婆”,这句话的背后隐含了无数的辛酸、满腔的屈辱、畸形的压抑和报复的动机。我们不难想象家族内最终掌控大权的是些怎样的老妖精。难怪中国人对老人多少有点“敬”“畏”,一种敬重和害怕的混和表现。 社会是由家庭为细胞组成的,家庭的权力伦理也就支持了整个社会的权力伦理。可是许多 人还不晓得现在仍然无处不在的“论资排辈”现象正是“孝道”文化所造成的,难怪老人们都说“孝道”是中华文化的精髓,是“国粹”。如果我们还在自己的家庭 中将孩子看作是自己的财物而不是独立的人,还让孩子不辨是非的“听话”,那么其遵循的“孝道”教育将使“论资排辈”现象一代一代生生不息发扬光大下去。 就像法律中偏向保护贵族利益的条文促使了贵族阶层支持统治政权的理由那样,正是“孝道”中为家族长辈确立了无可挑战的权力地位使得家长(单位里拥有实权的诸侯)甘心拥护并且执行这样的统治伦理。这就是“孝道”被作为统治工具的同时,还成为了利益均沾的管理手腕。 曾经有一位重量级人物说过:我在专业学术领域的巅峰状态和最具实力的作品出现在三十八岁左右,可那时候我是无名小卒,在“论资排辈”的权力伦理下空耗时 间,作品也得不到重视。当我到了七十岁的时候,才得到巅峰状态时需要的话语权。可是我已经衰老了,头脑中的知识早已经跟不上科技的最新发展。但是权力规则却让我们这些知识观念落伍的老人掌权去管理那些保持在信息第一线的专业人员。 这样的错位真叫人唏嘘无奈。 “论资排辈”是中华文化 的毒瘤,使我们的民族能量在无聊地空耗。使我们本应有的竞争力在错位的权力结构下胎死腹中。所幸的是“老人政治”这一千年顽疾在邓小平先生的恢弘人格下开 始拨乱反正。尽管好的领导人百年难遇,但我们还是要祈祷站出来第二个邓小平,将“原债”和“论资排辈”从中国人的教育中统统扫去。 5,“孝道”下“唯辈份论”的权力分配机制导致了许多个人的悲剧却为整个封建社会的稳定提供了温和的基础。 在那种“孝道”可以吃人的社会氛围下,宗族社会里的家庭就象是一个个高压锅。老人的权力优势是稳固的,可老人的思想是守旧的,即使有少部分掌权的老人愿意做开明的创举,也会在社会环境强大的道德监督下不了了之。不难想到,在这种陈陈相因的守旧势力压制下,多少创新求变的萌芽冲动被消灭在一个个封闭的堡垒 之中。在老人得到梦寐以求的权力之前,也是年轻过的,也是经过了层层反抗与压制,烈火与熬炼过来的。这个熬炼的过程就是磨灭创新求变锐志的过程,就是一种年轻朝气向现实守旧势力臣服的过程,就是生命的希望与无奈在光阴中消耗的过程。是令整个中华文明走向木乃伊化的过程。 我觉得这种高压的堡垒如 同高压锅,它让锅内的东西从坚硬到棉软,从朝气蓬勃突破创新到最后无气也无力。要知道,对于许多人而言,家族环境就是他们大半生甚至一生的主战场。还谈不上到这个小高压锅外面做什么事业,在内部的消耗战中就将你消耗殆尽了。这种家族内部的消耗战我见过,很可怕的,几乎每个人都是一支吃人的军队,在彼此都理 不清头绪的恩怨情仇中昏天暗地纠缠厮杀。很多人这一辈子就这么玩过去了。也许他们到死也搞不明白人生为何会这样荒诞?他们总结说:这就是生活。 不客气的说:“孝道”文化正是中国人内耗传统的发动机。这个高压锅内压碎了多少白骨多少血泪。高压锅将一个个可能的气泡都在内部消化于无形,能跑出来的大都是比较温和而稳定的分子了。所以经过高压锅处理的产品稳定性高,耐压性强。直接好处便是支持了王朝的统治方式——就好像耐粗饲的家畜品种支持了粗放的牧养方式一样,高压后的成品也支持统治阶级的高压式管理 。因此有人对全世界骄傲地说:中国人的忍受力是世界第一的。 从今天来看,在中国推崇 “孝道”传统道德观念的家庭仍然不少。这样的家庭越多,整个中国社会守旧内耗的力量就越强。他们也许不承认自己是守旧势力,因为他们已经被高压锅处理成功了。你知道,有时候一个不够理性的人要坚持一种标准,并不是客观地分析出这个标准有多少好处,而仅仅是因为自己当初选择了它。非理性的人会千方百计用“我 是对的”信念去证明自己是对的。这里面也有“孝道”的功劳,“老祖宗的就是好的”以及“听话才是好孩子”这些信念让这些好孩子们变成了这样。 社会就是由家庭和个人组成的,个人所遵循的价值观标准,一定程度上就会推动出现一种与之相适应的社会文化。今天我们依然在忍受着“论资排辈”,证明了我 们的耐压性依然支持着高压锅在继续正常运转。一种坏的制度可以源源不断地将正常人改造为坏人。只要坏的规则不被彻底打破,这样的文化仍然会被若干代人延续下去。 酱缸就是这样混成的,其中有你也有我。 我更希望酱缸是这样被打破的,其中动手的有我也有你。 6 ,“孝道”造成了中华文明竞争力的衰减 “孝道”文化下的君父天威强调长幼君臣的尊卑秩序,把对长辈的尊敬放在无以复加的高度上。所谓“无以复加”就距离变态不远了,尊重到了极致就是演变为宗教式的敬畏而不能、不敢超越。甚至干脆就明文规定对长辈的超越就是大不敬。这样的逻辑关系导致了可怕的后果――形成文明的衰减和积弱,而不是超越进取和创新。 “祖制不可违”这个“伪道德”就象悬挂在每一个中国家庭高堂明镜下的利剑,成为了让华夏文明走向畸形衰减之路的“裹脚布”。这是非常荒唐可怕的,因为每个人都会成为后人的长辈,也就是说每个人都成为后人身高的上限标准。这种荒唐即使有人看出来了也无法轻易打破规则,因为制定规则的人正是规则的受益者。 以前信息闭塞,统治者们内心滋生“普天之下莫非王土”的盲目独大意识,这种认识导致了统治阶级无法建立整个国家的忧患和竞争意识。他们长期以为中国的生产力水平和经济实力早已称霸,甚至不晓得世界到底有多大。没有竞争也就没有进步改良生产力的动力。在没有竞争对比下,文明在历史 进程上的缓慢衰减并不容易被察觉,或者说这些缓慢变化的后果不关当朝的事。于是统治下的百姓“民智未开”最符合统治阶层的利益,直接的好处是每一头羊的产 出效益都比较平均,按羊头评估产值简单方便,汉朝使用的计算方法到了清朝可以一样丝毫不变。王朝维持了比较低的管理成本。 举例说,那种“不敢 为天下先”的精神让晋武帝司马炎下了一道影响了中国一千多年科技文化进步的诏书:“奇技淫巧,典礼(传统文化的精神)所禁”。这位皇帝身份的“祖制”非同 小可,“孝道”强调不可轻易推翻逾越祖制的精神令后辈们一直坚持打击禁止精密工业和科技创新。这是对文明进步发展精神的扼杀。这种科技文化的衰减进程一直延续到鸦片战争,打破晋武帝司马炎诏书精神依靠的是一千五百多年后西洋的坚船利炮。这就是历史的荒唐与吊诡――中国人引以为荣用来做鞭炮的火药发明却被西洋人创造为打败自己的精良武器。祖制精神扼杀的正是这种宝贵的创新进步能力。 有时候影响一种文明进程的可能仅仅是某一人的无心之说。有时候决定历史发展方向的可能是一些非常偶然的因素。而社会和人民就在这些偶然和荒唐构成的汪洋中随波逐流。因此当西洋人早就在农业中普遍使用现代化机械作业的时候,我们还有幸在中国的农村随处可见战国时代沿用至今未作改良的铁犁和耕作模式――正是这种愚昧的导致衰减的制度让农业生产力在两千年间原地踏步。 如今当朝政府提出要“解放思想”,我以为要真正解放思想就要先破掉“原债”观念――这个愚弄了中国人民几千年的魔咒。不如此,中国的父母还继续放高利贷;不如此中国的孩子依然不是独立的人而是父母的物品;不如此中国人还要畏惧“奇技淫巧,典礼所禁”的祖训;不如此“解放思想”还会像“解放全世界”的伟 大口号那样成为一块逗牛的红布。 7,“孝道”是培养奴才的沃土,并且抑制中国人民产生“人权”的诉求 “孝道”所提倡的那种不准逾越长辈先人的“衰减”效应破坏性是极大的。 我们知道,人是一种社会化的产物。古代农业社会的教育工作绝大部分由家庭来完成,也就是说家庭或者村落担负了人的社会化过程。于是放大家长对于孩子生杀予夺的权利就是放大家长“劝说”孩子的声音。“祖训不可违”这块裹脚布所导致的衰减效应符合统治阶级的长期统治需要。这等于是一种将教育成本转嫁到家庭的多得之举。被这块裹脚布紧勒着的“社会化”后的人思想观念比较整齐,对一种价值标准的共识相对稳定。这种稳定间接支持了王朝的统治基础。 长期对君父无条件服从的后果是抑制孩子独立思考的空间和培养出不敢明辨是非追求真理的附庸弱质人格。家庭是执行教育政策的主要阵地,每一个父母对孩子灌输“孝道”精神的“教育”都是一个扭曲健康人格桎梏追求客观真理精神的过程;因此中国的父母们总是教育孩子要“忠君报国”,却不会教孩子追求真理追求自由的理想。千百年的历史事实告诉我们,在中国的传统教育下没有出现过为了捍卫真理甘愿被烧死在十字架上的布鲁诺式人物。什么样的土壤培育什么样的果苗,在中国的 “孝道”土壤下最野生粗长的是不懂得独立思考、欺下媚上的“奴才”。 “孝道”不但确立这种父母是孩子债主的关系,还确立了父母是孩子物主的关系。因此有了“身体发肤,受之父母”之说,言下之意是人没有自行支配自己身体的权力。你生病了不是你生病,而是被认为你弄坏了别人的东西。因此中国人是天生就被剥夺了独立人格被严重物化的生物。这些特点在古往今来的许多法律条文和现象中展现得无比清晰。 中国的老百姓常常不把自己当人看待,缺乏“我是人”的意识。不把自己当人看的结果当然是让统治阶级当畜生豢养着。老百姓耐压抗操,好骗好杀――是因为人的自我意识决定了行为方式。(你以后会看到几十年前上百名老百姓乖乖跪着让几个士兵挨个砍头的历史画面)。 我们无法想象家里的饭桌会产生为自己争取“桌权”的诉求,所以在几千年来中国字典里就没有“人权”一说。 我想,我们这一代是幸福的。毕竟我们的政府已经提出的“以人为本”的口号。哪怕是口号,听着也觉得舒服的,它提醒了我比祖宗长得更有人样了――毕竟被骗也体现了某种尊严,一种需要骗你的重视。所以我觉得总体而言还处于如何让老百姓相信“我是一个人,一个公民”的初级阶段。 就像李敖先生说的:不要以为法律在骗你,只要你认真,它就会是真的。所以我觉得卸下“原债”的枷锁,是开始认真的第一步。只要我们愿意认真,一切都可能得到。 四 孩子,也许你会问:既然“原债”观念危害巨大,为什么没有人看破并且为奴隶们振臂高呼呢? 其实从来都不乏看破这“原债”把戏的思想家,但是一种正确的声音得不到垄断行政资源的统治集团支持,是很难将正确的声音放大的。这种开明的声音确实存在过,历来都有不少有识之士对蛮横愚昧的“孝道”内涵勇敢地提出质疑。比如: 汉朝的王充在《论衡》的《物势篇》里就曾说:“儒者论日:天地故生人,此言妄也!夫天地合气,人偶自生也;犹夫妇合气,子则自生也;夫妇合气,当时欲得生子,情欲动而合,合而生子矣!且夫妇不故生子,以天地不故生人也 ”。王充相信夫妇不是有意生子女,而只是“情欲动而合”的产物。 孔融更是一针见血的调侃说:“父之于子,当有何亲?论其本意,实为情欲发耳!子之于母,亦复奚为?譬如物寄瓶中,出则离矣!”――《后汉书•孔融传》。 这样的批评和抗争虽然微弱却从来没有停止过。到了民国时期,学贯中西的大胡适先生以父亲的角度写了一篇《我的儿子》,说道: “树本无心结子,我也无恩于你。但是你既然来了,我不能不养你教你,那是我对人道的义务,并不是待你的恩谊……我要你做一个堂堂的人,不要你做我的孝顺儿子!” 以我们今天的眼光来看这篇大作,不得不钦佩胡适先生广博的胸襟和睿智。在封建愚昧势力还非常强大的八十年前说出这种挑战恶俗的高见,自然会引发一些人的议论。针对这些议论,胡适先生再作一文答复如下: “‘父母于子女无恩’的话,从王充、孔融以来,也很久了。从前有人说我曾提倡这话,我实在不能承认。直到今年我自己生了一个儿子,我才想到这个问题上去。我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家,我们做父的不曾得他的同意,就糊里糊涂的给了他一条生命。况且我们也并不曾有意送给他这条生命。我们既无 意,如何能居功?如何能自以为有恩于他?他既无意求生,我们生了他,我们对他只有抱歉,更不能‘市恩’了。我们糊里糊涂地替社会上添了一个人,这个人将来 在社会上的功罪,我们应该负一部分的责任。说得偏激一点,我们生一个儿子,就好比替他种了祸根,又替社会种下了祸根。他也许养成坏习惯,做一个短命浪子;他也许更堕落下去,做一个军阀派的走狗。所以我们‘教他养他’,只是我们自己减轻罪过的法子,只是我们种下祸根之后自己补过弥缝的法子。这可以说是恩典吗? 我所说的,是从做父母的一方面设想的。我的意思是要我的这个儿子晓得我对他只有抱歉,决不居功,决不市恩。至于我的儿子将来怎样待我,那是他自己的事,我决不期望他报答我的恩,因为我已宣告无恩于他。 你们有人说我把一般做儿子的抬举起来看作一个‘白吃不还账’的主顾,这是大家的误会。我的意思恰好相反,我想把一般做父母的抬高起来,叫他们不要把自己看作一种‘放高利债’的债主。 你们又怪我把‘孝’字驱逐出境。我要问你们,现在‘孝子’两个字究竟还有什么意义?现在的人死了父母都称作‘孝子’。孝子就是居父母丧的儿子。无论怎样忤逆不孝的人,一穿上麻衣,戴上高粱冠,拿着哭丧棒,人家就称他做‘孝子’。 我的意思以为古人把一切做人的道理都包在孝字里,故战阵无勇,莅官不敬等等都是不孝。这种学说,连你们也承认他流弊百出。所以我要我的儿子做一个堂堂的人,不要他做我的孝顺的儿子。我的意思以为‘一个堂堂的人’,决不至于做打爹骂娘的事,决不至于对他的父母毫无感情。但是我不赞成把“儿子孝顺父母”列为 一种‘信条’。打个比方,如果我得了花柳毒,生下儿子又聋又瞎,终身残废,他应该敬爱我吗?又假如我把我儿子应得的遗产拿去赌输了,使他衣食不能完全,教育不能得着,他应该敬爱我吗?又假如我卖国卖主义,做了一国一世的大罪人,他还应该爱敬我吗?若照中国古代的伦理观念自然不成问题了。” 在这些前人留下的文字里面,我们不但看到了睿智与勇气,更是一种诚实的绽放良知的尊严!为民高呼的背后仿佛还有白骨与血泪堆积如山。遗憾的是这些睿智与开明的思想并未在当时产生巨大的社会影响。 我们一代一代人就这样簇拥着“孝道”的巨大车轮滚滚前行,已经闹不清究竟是人群在推动车轮行进还是车轮带动人群奔跑。我想,总得理出个头绪吧。 如今,你降临到我们的家庭。要不要将可怕的“原债”谎言种植到你的血液当中成为了爸爸不得不面对的问题。 我想,以前不慎喝了恶臭的洗澡水不是我的错,可是如果明知道其恶臭还要继续往自己孩子口里灌就是非常可恶了。 在无奈的社会现实底下,爸爸的这些想法无力惠及他人,但至少可以帮助你――我亲爱的孩子。 爸爸要堂堂正正地告诉你:你是一个独立的生命,你就是你!不是别人的物品。从你出生的那一刻起就注定了你是自由的人,任何谎言也改变不了你高贵的“人格”。 爸爸妈妈不要你“孝顺”不要你盲从听话,并且尽我所能地教育你成长为一个意志坚强,具有独立思考能力的人。养育你教育你是父母对你、对社会应负的责任,直到你成年之后就要独立生活。直到你也生儿育女了仍然这样告诉你的子女。 你并没有欠父母什么债务,自由和清白才是你与生俱来的本色。父母年老了也决不需要你来负担,因为爸爸妈妈也和你一样有不依靠别人的独立尊严。如果大家都努力追求独立生存的尊严,我想快乐的日子就不会遥远。 我们只希望你珍惜自己,成长为一个无愧于良知的人。在自由的天空下,享受生活的乐趣。 7/22/2006 战争离我们有多远?解放军,尚能战否?(转载) 杞人忧天,很多人看到这两个问题的第一反应。紧接着,他们会列出一系列无比辉煌的事实:
中国是拥有战略核力量,能够摧毁世界的核大国,谁敢对“天朝”抱有非分之想?谁敢在太岁头上动土?中国是有战略大后方的大国,我们不惧怕任何战争! 朝鲜战场上,“小米加步枪”的志愿军不是打败了“武装到牙齿”的联合国军么?不是连“联合国军”总司令克拉克自己都说他是“美国历史上第一个在没有取得胜利的停战协议上签字的总司令”么?不是连美国人自己都承认:在错误的时间,错误的地点,与错误的敌人,打了一场错误的战争么? 对印度阿三的自卫还击战中,我们更是胜得光彩无比啊。咱不是几个小时就把印军的王牌部队打得满地找牙,落花流水么?作为胜利者的我们,还主动撤军,归还印军武器,不是赢得了全世界爱好和平的人们共同赞誉么? 中苏珍宝岛之战,嗬,那就更自豪了。咱们不是给手执核大棒,张牙舞爪,凶神恶煞的“苏修”一记响亮的耳光么?那辆被我军缴获的苏军T- 62坦克现在还放在军博里展览呢! 对越南小霸王惩罚性的自卫还击战中,咱们不是狠狠教训了“这个不听话的小朋友”(邓小平语)么?咱们不是打出了国威,打出了军威么? 中华民族不战则已,战则让对手一生胆寒! …… 总之,战争离我们很远,很远。没人敢冒着全面战争的危险挑战一个正在崛起中的大国。中美两国更不可能爆发战争,因为双方都是核大国,战争会导致地球毁灭。更何况中美之间每年巨大的贸易额,美国在华的大笔投资。和平贸易美国能得到巨大的经济利益,通过战争它能得到什么呢?至于小日本嘛,我们早晚要“核平日本”,我们也要来一个“东京大屠杀”,血债血偿。 即使有哪个不识相的疯子要想挑战“中华天威”,只要我们伸出一个小指头吓唬他一下,对方就会立刻屈服,精神崩溃,跪地求饶:“大侠,饶命啊!小人有眼不识珠峰,不知自个儿有几斤几两,不自爱不自重不要脸不要命,不知天高地厚不识时务不知好歹不敬天命。求大人有大大量,君子有君子德,饶小的一条狗命。” 人家都说出这样的话了,咱能不给人脸么? “哎呀!真是出门遇贵人啊。祝中华万寿无疆啊,谢啦。”小人感恩涕零,不知所言。 …… 当年鲁迅先生有篇文章叫《论睁了眼睛看》,告诫国人要学会睁开眼睛面对现实。几十年过去了,我们的视力仍毫无长进,中气倒是越来越足,闭着眼睛恶骂一通,说几句梦话竟已成爱国壮举。 也罢,既然大家都这么想,我也没什么话好说。还是先让我们再次回头,一起看看那些我们“熟知”的历史和现实吧: 不可否认,核武器的出现极大地减少了大国之间发生直接武力冲突的可能。互相摧毁,玉石俱焚的核大战使得大国在处理战争问题时极度谨慎。美苏四十年间只是“冷战”,而无大规模“热战”,也是基于能互相摧毁的“恐怖平衡”。然而,就能据此而否定大国间发生战争的可能性么?以为从此天下太平,刀枪入库,马放南山,铸剑为犁,沙场变农场么? 是的,当年法国人也是这么想的。法国自从在二战前建成号称“世界上最坚固”的马其诺防线之后,便自以为从此可高枕无忧,永享太平了:德国人若胆敢进攻法国,该防线将使其付出“无法承受的”巨大代价。而事实上呢?二战爆发后,一代名将隆美尔率德军装甲部队从比利时绕过该防线,几个星期就冲到了大西洋海岸,法国迅速败亡。 都说法国人浪漫,我看今天我们很多人比当年的法国佬浪漫多了!总以为自己有了阻止战争爆发的“终极武器”,战争就永不会降临到自己头上来。法兰西二战速亡之殷鉴不远。 这种核大国的优越心理正是这么多年来我们新军事变革步履蹒跚,缺少奋发动力的根本原因。核武器确实可以保证我们不被征服,但仅限于传统意义上的领土不被征服。如果我们换个角度想,在经济、文化、教育、思想……方面呢?它们是核武器无法捍卫的领域。更何况任何武器都不可能永远先进,这种战略平衡终究有打破的一天。最希望看到这一天的正是那位表面上以世界判官自诩,实际上却以凌迟和平为乐的山姆大叔。他利用手中的在经济、科技、人才、管理等方面的绝对优势,发动了新一轮的世界范围内的军备竞赛。最典型的例子就是美国正“王八吃秤砣”——铁了心的要搞“TMD”(战区导弹防御系统)。一旦这种战略平衡被打破,到那个时候,我们还能如今天这般底气十足么? 至于所谓的“后方”,不可否认,后方的确实是我们手中的一张王牌。但那是在从前。八年抗战,正是由于大西南、大西北这样的大后方的存在,使得我们在丢掉最富庶的半壁江山,几近亡国灭种这样最危急的时刻,坚持了下来,实现了“积小胜为大胜,以空间换时间。”的战略构想。打破了日本侵略军“三个月灭亡中国”的神话,自始至终坚持了艰苦卓绝的八年抗战。最终,赶走日本侵略军,收复失地,再造中华。 然而,在第三次科技革命时代,战争的形式和手段都已经发生了翻天覆地的变化: 一方面,战争已不再是定义在一般意义的战场上,由分属不同国家的同是“上帝的孩子”的士兵们之间的互相残杀了。 现代意义上的战争包括直接武力冲突和间接非武力冲突。非武力冲突就包括:政治、经济、思想、文化、教育……在这些看不见的战场上进行的是比单纯的军事战争更加残酷战争,它决定我们这个民族将来是走向分裂、落后、消亡的命运,还是走向统一、复兴、强盛的命运。 在这些战场上,我们的后方又在哪儿呢?现在,我们正在进行这样的战争,而我们的战绩呢?或许该问,在这些战争中,我们究竟败得有多惨?大家都知道的,仔细想想吧。 另一方面,随着人类航空技术和空间技术的长足进步,空中打击已经成为现代战争的主题。所谓“制海决定制陆,制空决定制海,制天决定制空。”讲的就是这个道理。于是,在空中力量和太空力量的全球打击之下,后方,已经是一个很模糊的概念了。任何和平年代的“后方”随时都可能成为战争时期的“前线”。 所以,传统意义上的“后方”已不再是我们引以为傲的资本了。如何在政治、经济、文化、教育……等等领域建立新的广阔的牢不可破的“后方”,才是当务之急。 然而,不幸的是,很多人都看不到这些,沉醉于过去老祖先的辉煌不能自拔,不思进取。 于是,我在想,是什么原因使得这么多的国民都怀有这样一种“傲气”,“坚强自信”地面对万重难,随口就要屠美灭日呢?多半要归功于辛勤工作着的“影视工作者”和“新闻工作者”们。 为弘扬社会主义精神文明建设,实践“三个代表,重要思想,千秋万代,一统江湖。”的宏图霸业,贯彻“八荣八耻”……(此处省略文字若干),我们的“影视工作者们每年都会按同一套路同一手法,炮制出一大批以反腐廉政建设和扫黑除恶斗争为主题的正统影视剧。如《生死抉择》、《黑冰》、《公安局长》…… 可真正的现实呢?中国官场的种种“怪现状”早已见怪不怪,各种“不正之风”早就转正了,各种“潜规则”也都翻身成了堂堂正正的明规则。至于公安局和黑恶势力,有的地方都猫鼠一家亲了。甚至,听同学说过一个三岁小孩的“恐怖的理想”。 “长大后想做什么?”大人问。 “当乡干部!”毕竟是孩子嘛,很诚实,回答很干脆。 “为什么呢?”大人又问。 “当乡干部可以吃招待!” 大人和周围的大人们大为惊叹,赞赏不已:“嗬,现在的小孩怎么这么聪明!不用教,什么都会了!”大人一脸喜色,为自己能有这么一个无师自通的“神童”和他的远大理想而无比自豪,沾沾自喜。 对于如此现实,我们还有什么话说? “哈,那个贪官终于被毙了!”每看完这样的一部戏,每个人都会发出如此大快人心的感慨。接着,又在心里骂上一句:“凭什么老子就不是个官?!”然后,恨恨地念念有词地昏昏睡去。梦里又黄粱美梦南柯一梦,着实沾了阿Q精神胜利法的光。醒来,现实残酷依旧。 与此交相辉映的,是此类影视剧的姊妹篇——军旅题材影视剧。什么《突出重围》、《DA师》、《长空铸剑》、《沙场点兵》……。用不太挑剔的眼光就可以从这些“鸡蛋”中挑出一大堆“骨头”:错误百出,笑死人不偿命的大量穿帮镜头;千篇一律的模式——一定有一位“落后”的妻子和师长闹离婚,要我还是要军队?情感纠葛,多角恋爱;屡试不爽的公式——军队中一定分为保守派和改革派,改革派克服千难万险,最终“多兵种联合演习”取得圆满成功,新军事变革大步向前推进…… 然而,这一切并不妨碍皆大欢喜的“双赢”效果:在展示军队良好形象的同时,也勇敢地暴露出存在的问题,并积极改正,深化军队变革;咱普通老百姓在享用完这样的“精神大餐”、“视觉盛宴”之后,自然是豪情万丈,群情激奋,中气十足:中国军队,天下无敌!不对,应该是天上天下天左天右全无敌!在酒足饭饱睡眼惺忪之际,再喊一句在外人看来如同痴人说梦的呓语:“犯强汉者,虽远必诛!” 我们现在还是汉朝么?难道时光倒流了?!我们现在有这样的实力么? 在大陆文明时代,在那个属于我们的时代里,我们繁荣、强盛、发达,世界第一。而在海洋文明时代呢?我们不及格,甚至在很多地方还交了白卷。在海洋文明时代,我们的敌人,已不再是北方草原上的狼,而是东方大洋里凶残的鲨鱼。这是我们不得不面对的现实,威胁,和生死存亡的大问题。更何况如今人类社会已初步进入了空间文明时代(或曰“宇宙文明时代”),我们所要面对的还有头顶上方数百公里之处的无数双“魔眼”和“动于九天之上”的“善攻者”呢? 我们的敌人早已不是“只识弯弓射大雕”的匈奴人了!我们面对的敌人,是掌握了第一、二、三次工业革命所有成果,在科技文明的圣火下照耀了两百余年,拥有世界第一综合国力,掌控世界霸权并延续至今的美利坚合国!我们面临的进攻也不仅仅是简简单单的“杀略数千人”了。我们面临的是一场在经济、政治、文化、精神……所有领域,除直接使用武力外的一切敌对方式的大进攻!有时还要打几个试探性的擦边球,如1999年炸馆,2001年撞机。或许有人会问,这不是冷战么?冷战都结束这么多年了,咱和美国不早就建立起“战略合作伙伴关系”么?经济不正在全球化么?中美在经贸方面的合作与双赢不是事实么?人类世界不正走向大同么? 很难想像,在如今这样一个连三岁小孩都比大人还圆滑世故的年代里,居然还有人保持了如此难得如此珍贵的天真,真可以算得上是“世界第九大奇迹”。文明的融合从来都是伴随着血与火的战争出现的,我们期待在和平世界里融合文明,可信奉“强权即真理”的世界警察,他,会给你这种机会么?! 中美之间在很多领域的合作是事实,也是现实和双方共同利益的需要,但是在最高国家利益方面,我们和美国有着根本对立不可调和的冲突。美国根本不可能容忍一个崛起后的强大中国与其平起平坐,它会用尽一切手段阻止这个“噩梦”变为现实。 所以,不管中国承不承认与美国存在严重的对立关系,美国的学者、国会、政府都已经毫不隐讳地把中国作为明确的大敌。自1991年苏联垮台之后,上天已经将这个“大任”降临到我们肩上了。美国民主党和共和党对华政策之争,无非是用“硬刀子”还是用“软刀子”,遏制中国导中国,但目的都是一致的——置中国于死地而后快。中国重新回到四分五裂、一盘散沙的时代,这是美国的政客们最乐意看到的。 近200年以来,英美的统治精英一直深受三种社会哲学的影响。一是马尔萨斯主义,认为地球资源和环境无法承载隔代而倍增的人口。二是应用于人类的达尔文主义,主张大自然的天律是优胜劣败,弱肉强食。三是尼采鼓吹“超人”对“群畜”人渣宣战的精英主义。 2004年中国GDP总量刚刚占到世界的4% ,石油消费已跃居世界第二,发电量消耗占全球消耗的13% ,此外还有钢材消耗占全球的27% ,水泥消耗占全球的40% ,煤炭消耗占全球的31%.因此,惹得全世界的人都担心中国长期增长会否导致全球资源不足,“中国会不会饿死全世界”? 因而中国的13亿人口,就是他们的眼中钉,肉中刺,需要用战争进行“清洗”的垃圾人口。 我们四周的国家更是围追堵截。北方有那个表面上傻大黑粗,实际上城府极深,算得比谁都精的俄罗斯北极熊。前些日子,“安大线”和“安纳线”之争,就是最好的例证。只是它现在元气未复,有求于中国而暂时相安无事,和和气气,经贸、文化、军事往来红红火火;喜马拉雅山南麓有我们那个野心勃勃的古老邻居,心比天高,命比纸薄的印度大象;东海波涛的另一边,居住着那个一肥二胖,五大三粗,却还穿着一件极不合体的“自卫队”童装的日本相扑。(上帝给了它大国的人口和大国的抱负,却没给它大国的领土。)西边看起来还暂时安全,可老美的空军基地早就借着“反恐”的旗号踏进了中亚;更不用提南海上那群有美国干爹撑腰打气的干儿干女们小人得志,忘恩负义,不知天高地厚,咄咄逼人的丑恶嘴脸。 更严重的,是台湾岛上自己不肖子孙的疯狂反噬;民族内部的魑魅魍魉不断嚣张,哈日、哈韩、哈美的“祖国的花朵”们在教育部取消岳飞、文天祥、史可法等人民族英雄称号,为秦侩、洪承畴等民族败类翻案立名,否定民族抗争历史的阴风之下,不知为何而战,价值体系极为混乱。 而此时的美国老板和他的日本打手在干什么呢? 他们在准备战争。 美国空军F- 22隐形战斗机——世界上第一种投入现役的第四代战斗机。而我们的空军虽有庞大的机群,但大部分是上个世纪的老弱病残,以歼- 7、歼- 8为主的二代机到现在还是空军的主打,仅有少量以苏- 27为主的三代机。F- 22已经被率先部署到靠近西太平洋的关岛基地; 美国海军“洛杉矶”级核潜艇也在前两年进驻关岛基地; 还有可发射巡航导弹的B- 52战略轰炸机也都被部署到关岛; …… 美军的战略重心,已经悄悄转移到西太平洋地区。 至于说日本,口口声声说要“和平”,却长期保持着世界第二的军费开支。而日本的“自卫队”(最近还要改名“自卫军”),是最典型不过的“架子部队”,大概40% 都是军官。一旦战时需要,马上可以扩充数倍、十倍。日本90式坦克,曾号称世界最好的坦克。虽然单价极其昂贵,装备数量很少,但那只是没有大规模生产的结果。生产该型坦克的日本三菱重工,一直维持这该坦克的生产线。偌大一片厂房,即使现在没有任何产出,每年也要投入大笔资金以保持其良好状态,从而保证一旦发生战争,就可以随时投入大规模生产。 …… 战争,会来的,只是何种时候,何种形式的问题。 面对如此时局,危局,解放军,中华人民解放军,尚能战否? 尚能为吾国吾民一战?能否取胜?若不能,可能打成平局?若再不能,就是败,那又会败到何种程度?虽败犹荣?力战而败?惨败?歼敌八百,自损三千?或是更严重,更不敢想像的一触即败,一败涂地,兵败如山倒? 不可能,不可能,根本完全绝对不可能!是的,我也宁愿这样想。可现实呢? 去年中俄联合军演,我们那个高兴呐: 演习展示了中俄两军极优秀的专业素质和军事技能,使中俄战略合作伙伴关系提升到一个新的水平,密切了……弘扬了……发展了…… 当然这次中俄两军首次联合军演有其重大意义,但人家俄罗斯每年都要和北约、日本、印度等国举行大大小小几十次军演。和中国举行联合军演,也是很平常不过,更何况人家此行的一大目的就是为了向中国推销武器,展销会而已。我们这般欣喜若狂,以为人家真能为我们两肋插刀,真是高兴和天真得有点过了头。这里我要说的,是来自人家的一些不太“和谐”的声音,在这一片叫好声中犹为刺耳。 俄方媒体直截了当地指出此次演习显示出中国军队根本没有实战能力,并一一列出以下理由: (1)空中分列式及海上分列式中国军为了安全起见所有的飞机或舰艇间距离和速度的要求标准只有俄军的三分之一。 (2)抢滩演习并没有把潮汐列入考虑以致漂离预定登陆地点500公尺以上,之后才匆忙的修正演习计划,实际战场上抢滩部队可能因此全数被歼灭。 (3)载运特种部队的12架直升机竟然演习一开始就飞到垂降地上空,就定位等着放下特战人员,根据俄军在车臣战场的经验这意味着请敌人用便携式防空导弹练习打靶。 (4)俄军的空降部队不仅全副武装,并且在空中滞留期间就开始朝地面目标射击。中方参演部队虽然在数量上远胜俄军,但是却把空降部队分成三批……第一批是完全无武装也没穿防弹衣的徒手跳伞部队,第二批才是着地后乘坐伞降战车参加作战演习的部队,第三批部队则纯粹是为了演习结束后参加阅兵分列式而跳伞的。俄军只用一个连的兵力就同时完成这三件事! 同时列出的,还有一组我方未与报道的安全损失数字: 抢滩演习中,中方沉了两辆63式装甲车,死了8个人。俄方也沉了一辆BTR- 80装甲车,但人活了下来; 伞降演习中,我方伞兵伤了20多人,俄方只有一人; 中方参演人员8200人,俄方1800人,中方是俄方的4倍多,而中方伤亡人数却是俄方的8倍。 在以上报道中,或许有夸大和炒作的成分,不可全信。但就连参演的中方部队也有人私下表示:瘦死的骆驼比马大,在俄军面前,我们还是小学生。我们和俄军相比,在装备、训练、作战意识等方面,还有很大的差距。 再回过头去检视一下建国后的那几场战争,我们就会发现那些长久以来被人刻意隐瞒的深层次的问题。 首先我要申明的是,我丝毫不怀疑我们解放军战士的忠诚和勇气。正是那种明知装备不如对方,实力不敌,却能毅然亮剑的气概,狭路相逢勇者胜的决死之志,国魂,军魂,使我们打赢了这四场战争。但我们为之付出的代价也是极其惨重的,我们得到的教训也是极为惨痛的。 1950年至1953年的朝鲜战争,我们是被那个刚愎自用的“金太阳”给拖下水的,我们是迫不得已才和世界上最强大的美国直接武力对抗的。至于说什么“中朝两国鲜血凝成的友谊”,那都是冠冕堂皇的外交辞令。现实的国家利益,永远凌驾于友谊之上。两个人或邻居之间可以有天长地久的友谊,而国家之间却没有,有的是断断续续的恩怨。当年,中国和韩国刚一建立外交关系,朝鲜马上报以颜色,和台湾眉来眼去。 在战争中,一支初出茅庐的叫花子军队和一支经过二战洗礼,打败德意日法西斯的当时世界最强的联合国军打成平局。很显然,就单纯的战争而言,我们赢了。但也只能说是惨胜,惨重代价的背后,是作战意识的落后,对现代战争的一片茫然,后勤补给的薄弱和武器装备的极为落后(后期有所改善。)。而且,那句我们长期以来一直引以为豪的关于“错误战争”的名言,其实是经过我们自己人加工修改过的。说这句话的前美国参谋长联席会议主席,五星上将奥玛尔·布莱德尔的原话是这样的:“如果我们现在和共产党中国全面开战的话,那将是在一个错误的时间,在一个错误的地点,与错误的敌人,进行一场错误的战争。” 在美国朝鲜战争纪念园里有这样一段碑文: 我们的祖国以她的儿女为荣,他们响应祖国的召唤,去保卫一个他们从未见过的国家,去保卫他们素不相识的人民。 自由不是无代价的。 这是美国揭幕于1995年6月27日的朝鲜战争纪念碑。 那是和1982年揭幕越战纪念碑时截然不同的语气,理直气壮地认定这样一个千里迢迢的远征是“保卫”,是“正义”的。 长期以来,出于意识形态和政治宣传的需要,我们不断的去神化那场战争给我们带来的积极影响。一厢情愿地自以为美国已经“改过自新,不再做贼。”甚至不惜为此而“恶搞”人家说过的话,以此迷惑大家并麻醉自己。阿Q虽然被当作革命党杀了头,但阿Q却活在我们每个中国人的心中,永远的。阿Q不死,精神永存。阿Q精神不亡,中华之无尽劫难不已。然而,这种极端卑劣的心态和无耻之至的做法又岂是当年的阿Q所能及的?阿Q不过是在精神里“胜利”了一把,而我们非但在大脑里如痴如醉,连别人红口白牙说出来的话都敢篡改一番,还要将这样的“精神大餐”写在教科书里,让下一代一起“享用”。于是,被篡改被扭曲的历史在今天还大行其道,让无数国人为之心醉神迷,沾沾自喜。朝鲜战争的巨大损失和无比惨痛的的血的教训,国人又何曾深思痛改过?! 我们从那场战争中得到了很多,但也失去了很多: 以百万计的巨大的人员伤亡,用人命换苏援; 被迫暂时放弃渡海攻台,统一中国的计划; 联合国推迟接纳中国; …… 朝鲜战争的最大赢家,其实是苏联、台湾的国民党政权和日本。 我们现在谈朝鲜战争,并不是说过去了的事值不值得的问题,因为那已经没有任何意义了。而是要深刻反思我们在这场战争中致命弱点,并加以弥补。可我们在很多时候,连正视问题,还历史以真相的起码勇气都没有,又还谈什么亡羊补牢呢。 1962年对印自卫还击战,在军事上我们的确胜得无比辉煌。然而,后勤和补给,我们却是败了的。青藏高原高寒缺氧、强辐射的恶劣环境所造成的非战斗性减员(冻死、冻伤、肺水肿),占了整个战争中我方伤亡的相当大的一部分。而且,我军有一支5000人的部队迷失在原始森林中,全军覆没,我们一直未与报道。至于当时我军的后勤补给,由于青藏高原恶劣的交通条件和那时我军的机械化水平的限制,大部分物资全靠人力畜力运送。据说有的地方,我们几百人花了几个月送到的炮弹五分钟就打光了。而印军由于占有地理和交通的优势,背靠南亚大平原,后勤补给基本不成问题。 战争的起因是1914年3月,在印度的西姆拉,英国政府代表麦克马洪提出了一条英方勘定的分界线,那条分界线与此前国际上习惯认定并在各种官方(包括英国)出版物和地图上一直沿用的分界线不同,大大向西藏纵深推进,把原本在西藏境内资源最丰富的九万多平方公里划进了大英帝国的印度殖民地。而当时的西藏地方政府竟在这样的条约上签字! 虽说后来的中国历界政府都不予承认,但祸根就此埋下。 终于在1962年,刚刚实现民族独立不久的中印两国为此刀兵相见,大动干戈。然而,我们在付出重大代价,赢得战争胜利之后,那九万多平方公里的膏腴之地(可以种水稻,“盖天地中和之气酝量而成”,“即置之内地,亦上上之区焉。”)至今依然在印度手里。并已向其移民七百多万,是我们在整个西藏所有人口的几倍。 为什么? 当中国军队取得重大胜利的时候,中国政府突然宣布单方面无条件撤军。中国军队接到的命令不仅是放弃全部收复的失地,撤回到“麦克马洪线”,还要再从“麦克马洪线”后撤二十公里,与印军脱离接触。结果印军不但轻易返回原来控制的地区,又趁虚而入,继续向北蚕食推进,建哨所,修工事,反而多占了上千平方公里的土地。 一场让国家劳民伤财和将士流血牺牲的战争竟是这种结果?!本就是为了领土和主权而进行的战争,己方付出重大代价夺回的土地,却又拱手送人。那战争和牺牲还有什么意义?! 放弃那片土地的原因,有人会举出一大堆理由:中苏交恶,西方封锁,自然灾害,国民经济困难,那片国土无险可据……。所有这些,都不是最根本的原因。当时中国再困难,总没有八年抗战那会儿困难吧?而七年后,我们为了黑龙江上那一涨水就淹掉一半的小岛,还敢跟比印度强大多少倍的苏联交火呢。 怪了,怪了,一方面我们视领土如粪土,可以随便放弃;另一方面又寸土必争,可以为之而挑战当时世界上最强大的战争机器。 那到底是为什么呢? 从当时的意识形态出发,中国力图扮演第三世界反对帝国主义和殖民主义阵营的领袖。印度当时正是那个阵营的重要成员,“教训”一下不碍大事,打成不共戴天的仇敌,对毛泽东的全球战略和盟主地位就会不利。所以教训完了,要立刻适可而止,再给几根胡萝卜。毛泽东的胡萝卜稍大了一点——九万二千平方公里,不过以毛泽东的胸怀来说,可能也属正好。 中国古代文化往往塑造不以大欺小的“英雄”形像,当“小”者实在过于不自量而百般挑衅,令人忍无可忍之时,“大”者一出手就可将其打翻在地。这时“大”者再将其扶起,把武器还给他,甚至再给一些赏赐,表示“大”者的胸怀和宽容。“小”者被教训一番,无地自容,从此不敢轻举妄动。周围的观众齐声叫好,把英雄佩服得五体投地。 长久以来,我们一直在做这个梦。在古书中泡了一辈子的毛泽东,62年的中印战争之后一定长时间地自我陶醉于这个形像之中。 “1962年中国和印度发生的边境战争,就当时看,胜利者和失败者是十分明确的。但是,经过了四十多年之后,结合现在再来看那场战争及其结果,却完全是另一种情况了——胜利者除了没有失败的名义,却具备了失败者的一切;失败者除了没有胜利的名义,却得到了胜利者的一切。胜利者因为胜利的飘飘然,以至连对胜利成果的彻底丧失和巨大的屈辱都无动于衷。失败者因为唯独还没有得到胜利者的虚名,所以一直在摩拳擦掌,发誓要报一箭之仇。” 对于那场战争这应该是最恰如其分的评价了。 1969年,在冰天雪地里进行的中苏珍宝岛之战,我们是占了大便宜。而我们是不是真的就不怕“苏修”了呢?红色军事帝国苏俄的由数万辆“T”式坦克组成的“红色钢铁装甲洪流”,涂着白边红五星的由米格战斗机和图波列夫轰炸机组成的“银色空中寒流”,哪个国家不怕得要死? 1970年,由“林副主席”签发的“一号令”实际上就是作了最坏的打算,进行战争前的全国总动员。北京的中共高层,全部大疏散到全国各地。 不过幸好,苏联识大体,没有对中国实施大规模报复。 吃了大亏,俄国人岂肯善罢甘休?自中苏关系全面破裂之后,苏联在长达1200公里的边境线上重兵压境,随时准备发动战争。苏军在珍宝岛大失颜面,尔后更是处心积虑地寻求报复的机会。果然,苏军又在新疆的一次中苏冲突中又捞了回来。 1969年8月13日,在经过精心策划之后,他们在新疆的中苏边境伏击了我军一支七十余人的边防部队,这就是鲜为国人所知的“铁列克提事件”。 苏军由最初的百余人逐渐增加到300人,甚至过来6辆坦克,还有两架直升飞机。 血腥的场面可想而知。到最后,我们的记者把胶片全部拉出报废,摔烂机器,捡过冲锋枪猛烈射击……。打到夕阳时,枪声停了,血染的云霞为之哀痛…… 一名在远处做饭的小战士成了俘虏。 更残忍的场面出现了,他们把79具遗体拉到一起,几具火焰喷射器一齐对着…… 我们的小战士受到了火煎的摧残,他们给他打上麻药,变成了木头人,在莫斯科的大街上游街几天,任凭外人的唾骂砸脸……经过周总理的数次抗议,一月后被他们扔在那块独立石旁边,总理立即叫人把他接到北京,可他已经一句话都不会说了…… 那场距离我们最近的战争——对越自卫还击战,几乎贯穿了整个八十年代,其深远影响持续至今。 1979年3月27日清晨,随着祖国西南边陲的一声炮响,压抑在全国人民心中已久的怒火随着惩罚越南小霸战争的开始终于得到了宣泄,在密集炮火的掩护下,十几个还没有达到机械化程度的解放军步兵师在少量坦克掩护下,向着曾在不久前击败美国侵略军,号称陆军战力世界第三的越南军队,发起了规模庞大的进攻,在密集炮火掩护下,他们不顾每天一千人以上这个叫每个中国人心里发颤滴血的伤亡代价,与装备普遍强于自己的越军进行拼死搏杀!前进!前进!战士们踏着战友的遗体,每个黝黑的脸上透露出刚毅的神情,抚摩着脖子上挂的“光荣弹”,背负祖国人民的期望,义无返顾地杀入越南境内。 在高平战役进入关键时刻,某装甲营在开进途中接到上级命令,要他们在团长、政委率领下搭载少量步兵,在3个小时内,杀开一条血路,冲破数十公里距离越军的重重阻拦,不惜一切代价,直插东溪,截断越南某师的退路。并阻止敌人一个王牌师的增援,确保歼灭战的顺利进行。车轮滚滚,马达轰鸣,装甲洪流不顾越南军队和民兵在有利地形上的层层阻击,推开被越军“截头打尾”战法击毁堵住去路的战车,克服被越军炸垮水库洪水沼泽的阻拦,迎着呼啸飞过的反坦克导弹和火箭弹的轰击,坚决地朝东溪杀去!轰!团长的指挥坦克中弹!团长牺牲!轰!政委的坦克中弹!政委牺牲!沙石公路两边的越军埋伏在茂密的原始森林中,像狂风一样射出各种枪弹和火箭。有的暴露在敌人火力下的步兵勇士甚至被敌人的高射机枪子弹拦腰扫断,到处是飞扬的残肢短臂,到处是负伤的战友。许多战士负伤多次,还在用手中的武器还击着越军,准备用自己生命的最后一刻,掩护战车脱离险境,为祖国和人民流尽最后一滴血。 这是在敌国境内,没有任何百姓会来帮助我们!这些受伤、直至牺牲的战士怎么也不会想到,他的身后,有一支号称“世界第三”的空军!多少烈士在牺牲后还仰着面庞,面对着天空,仿佛还在期盼着空军的出现。如果能有得力的空中掩护,这支有着数十辆坦克的穿插部队绝对不会遭到大部伤亡。惨烈到最后仅有五辆坦克到达东溪,艰难地完成炸毁吊桥,阻止越军王牌师增援,保证主力部队聚歼越军的光荣任务。由于空军飞机无法飞到火线抢运伤员,许多战友在忍受漫长的伤痛煎熬时在转运站牺牲。更由于没有制订空降要点的作战计划,使许多费了很大代价包围住了的越军又得以从小路逃窜。甚至在宣布撤军后,一个整连的步兵由于没有接到撤退命令而又陷入敌人重围,也由于无法实施空降救援而被越军集体俘虏,使我军的正义行动遭到越军极大的羞辱! 事情还没有完,撤军后,我军又同越军陷入了历时10年的边界战争,这之间,出现了攻占“骑线点”的法卡山攻坚保卫战、者阴山拔点保卫战和后来享誉世界的老山攻坚及其后来的保卫战。特别是老山攻坚战,面对越军一个加强团的坚固防御阵地,我军投入了整师的部队,在付出巨大的伤亡之后,终于收复了老山。现在每年到老山烈士陵园凭吊的战友和家属,面对在若干平方公里范围内耸立着数不清烈士墓碑的巨大英烈陵园,怎么也想不到,如果当时空军能够出动,只要在老山地域投掷几颗类似美军“丛林割草机”样式的巨型空气燃料炸弹,将能立刻扫清老山阵地周遍密布的雷阵,震死或窒息老山上大部分的守军。我们的突击队如果能够乘坐直升飞机空降到山上,虽然不至于“兵不血刃”的占领阵地,但不至于付出如此惨重的代价。 1979年对越自卫还击战,外人是这样评论的:中国军队是在和自己的影子作战。 越军是我们手把手调教出来的,是在编制、装备、训练和战术等方面都与我军极为相似的“克隆”部队。我军的一切弱点和命门,他们了解得甚至比我们自己都清楚。当然这也是双向的。战争的结果是我们把敌人打回了原形,但我们自己也受了很大的损失。 文革中军队混乱不堪、停滞不前,甚至出现倒退的十年终于在此时遭了报应,军队深层次的问题也都一一暴露出来: 落后的军事思想;僵化的经验主义;重政治不重技术口头革命化;指挥机构臃肿低效,不能适应瞬息万变的战场变化;诸兵种协调不畅,各自为战;装备落后,跟不上时代…… 中国军队也由此开始了缓慢的现代化进程。出于共同对抗苏联的需要,从八十年代开始,中国与西欧诸国及美国开展了一系列军事合作,引进当时西方较先进的军事技术,在一定程度上提升了我军的现代化水平。最典型的就是今天我们还在使用的美国“黑鹰”直升机。然而,这短暂的“蜜月”很快由于1989年六四和1991年苏联垮台而结束了,取而代之的是持续至今的全面封锁和禁运。 与此同时,1991年海湾战争。全套苏式装备和中式装备(亦有部分西方武器),号称军事实力世界第四的伊拉克,在以美国为首的多国部队以空中打击为主的高科技战争攻势下,数十万精锐的共和国卫队成了任人宰割的鱼肉:死的死,垮的垮,残的残,逃的逃。当时美军完全有能力一举拿下伊拉克,只是为了有能长期留在中东的借口,才让萨达姆政权又苟活了十二年。 万里之外,曾经向伊拉克提供大批军火(歼7战斗机、59/ 69式坦克、蚕式反舰导弹等)的中国坐不住了。军队中的有识之士受到极大震动:同样的装备,换了解放军,成绩也不会好到哪儿去。战士们仅凭忠诚和勇气,是不可能取得胜利的,除了制造更多无谓的牺牲。 可以这样说,中国军队真正意义上的现代化进程,始于1991年后对海湾战争的深刻反思。 中国军队走向现代化的标志性事件便是1992年从俄罗斯引进苏- 27战斗机。(有消息说在92年之前就引进过一批苏- 27,尚无法证实。)继承了前苏联大部分军事遗产的俄罗斯由于严重的经济困难,迫不及待地将军火库的大门向同样急于实现军事现代化的中国敞开了。双方一拍即合,红红火火的军火贸易一直持续至今。 苏- 27是与美国F- 15齐名的同属第三代的喷气式战斗机,两种机型各有千秋、旗鼓相当。苏- 27的引进在一定程度上缓解了中国空军长期缺乏先进战斗机的窘迫状况。当然,军队高层还是有明白人:中国军队若要真正实现现代化,就决不能受制于人,一定要实现先进主战装备的国产化。 然而,这项任务对于长期以来百病缠身,弊端百出的中国军工科研体系来说,似乎是过于艰难了。于是,从1992年开始,为了引进苏- 27生产线,我们花费了200亿美元,有人计算这超过了我们以往几十年对航空工业的投入累计。折腾了十几年,装由AL- 31F发动机国产化而来的“太行”涡扇发动机的歼- 11B(国产化的苏- 27)终于在2003年12月6日首飞了。但是,即便如此,也未能实现100% 的国产化,一些关键设备还得求助于苏- 27的娘家——苏霍伊公司。而且,国产化后的歼- 11出现性能不稳定,总之问题一箩筐。更惨的是,就整体技术而言,苏- 27已经是三十年前(苏- 27从1969年开始研制)的落后于时代的产物了。 三十年,整整一代啊,我们和美国的F- 22有代沟啊。本人非先进武器制胜论者,但亦非精神万能论者。在现代战争条件下,只有同时具备先进的作战理念、坚定的作战意识、完善灵活的保障指挥体制和先进的高科技武器装备,才可能赢得战争的胜利。 1983年叙以贝卡谷地之战,以色列F- 15、F- 16为主的第三代战斗机和叙利亚米格21、米格23等二代机之间80:0的损失比(这个0有争议,但空战出现一边倒,这是举世公认的。),离今日中国空军不远啊。 1999年,二十世纪之末——一个以战争开始(1900年庚子之变),又以战争结束的包含两次世界大战的血与火的世纪。在这二十世纪的最后一场战争中,以美国为首的北约又给我们上了“生动”的一课,甚至还狠狠地给了我们一教棒。(5月8日,美国空军B- 2隐形轰炸机使用JDAM制导炸弹炸毁我驻南联盟大使馆,邵云环、许杏虎、朱颖三位烈士遇难。)。虽然南联盟军队顽强抵抗,也取得了一定的战果(如击落F- 117隐形战斗轰炸机,破了其金刚不坏的神话。),但总的来说,他们还是失败了的。在北约持续数月的高强度空中打击下,南军被迫从科索沃撤军,接受停火协议。随后,前南总统米洛舍维奇在大选中败北,接着更是被作为“战犯”送到海牙国际法庭接受审判,审了几年也没审出个子寅卯丑来。前不久,客死在它乡的监狱里。 在这场实力悬殊的战争中,最令人扼腕叹息的是一代名机米格- 29英雄末路的凄凉和出师未捷身先去的无尽遗憾。 作为南联盟空军最先进的16架战斗机,由于没有预警机的战场信息支持,空中的战场成了对北约空军“单向透明”的屠宰场,米格- 29成了被北约飞机围猎的猎物。南军的米格- 29刚刚一起飞,就被北约的预警机发现,并将其位置、航向、航速等信息通报给周围所有的北约战斗机。悲哀的米格- 29往往还没有发现敌人,就立刻被不知何方而来的“暗箭”击落。最后,南空军损失惨重,被迫放弃起飞作战,无法捍卫头顶的领空。 这一切对于今天研制预警机几十年仍未能修成正果(仅仅装备到部队还不算,真正形成战斗力才是功德圆满。),前不久还摔了实验机的中国空军来说,一旦发生战争,梦魇就会立刻变成现实,悲剧立刻在东方的天空重演。 回到前面,歼- 11如此,那成飞的歼十又如何呢? 1985年,歼- 10立项,至今二十年了,终于开始小批量装备部队了。一般一种战斗机从研制到服役,大概要十年左右的时间,但我们却用了差不多一倍的时间。 二十年啊,歼- 10的作战对象由当初的苏- 27、米格- 29变为F- 15、F- 16,后来又是美国所有的第三代战斗机,到最后竟然要求其具备抗衡第四代隐形战斗机的能力!歼- 10就像一位闭关修炼多年的武林高手,神功练成,重出江湖。蓦然回首,却发现江湖已不再是当年的江湖,自己当年不共戴天的仇敌都已退隐或是无疾而终。如今的世界是属于第四代武林新秀的,自己,又何去何从呢? 然而,现实的世界毕竟不是虚拟的江湖,面对新的巨大威胁,歼- 10不可能退隐。所以,歼- 10在上世纪九十年代就首飞成功,却一改再改,为应对新的威胁而反复改进,以致服役日期一拖再拖。这都是技术储备不足造成的恶果啊!更可悲的是,即使我们用了二十年的时间,最后飞机的心脏——发动机还是用的人家俄罗斯的AL- 31FN。 说到国产飞机,就不能不提到那个倾注了整整一代航空人梦想和希望的运十——中国唯一一个在技术上成功却最终被放弃的大型运输机项目。 谁能想得到,我们自己的大型喷气客机,是在“文化大革命”中的1970年立项,仅比欧洲“空中客车”晚两年上马的呢。 1970年年8月21日,国家计委、中央军委国防工业领导小组原则批准了航空工业领导小组提出的《关于上海试制生产运输机的报告》,这就是“708”工程,即大型客机的运十。当时是在怎样的条件下研制运十的呢? 当时办公室不够,设计组们就把装大型设备的木箱当“办公室”,上海的夏天极其闷热,没有风扇、更没有空调。工程师们怕汗水滴在图纸上,极度小心翼翼,晚上蚊虫叮咬的利害,工程师们只好用报纸裹在腿上、手臂上当“盔甲”抵挡。 十年辛劳,十年血汗,十年磨一剑,1980年9月26日,运十首次试飞成功。 运十客舱按经济舱布置是178座,混合级布置124座,最大起飞重量110吨,最大巡航速度974公里/ 小时,最大商载航程3150公里,与波音707是同一量级,但不是波音707的翻版。运十共试制了两架,一架作静力强度试验,完全符合设计要求;一架从1980年9月首次试飞上天后,飞到过北京、哈尔滨、乌鲁木齐、郑州、合肥、广州、昆明、成都,7次飞到拉萨。到1985年2月,共飞了130个起落,170个小时,没有发生过问题。运十的系列化发展设想也曾着手考虑。 虽然此时的运十在技术上和西方先进水平还有较大差距(15年)。但是,运十的出现解决的是有无的问题。它不仅填补了我国民机工业在这方面的空白,而且成为继美、苏、英、法之后,第五个能搞出100吨量级飞机的国家。 运十研制的成功,不仅通过自己的努力和协作,使我国拥有了自己制造大飞机的技术。最难能可贵的还在于培养和锻炼了队伍,为进一步发展我国民机工业打下了基础。这是我国航空界的一笔宝贵财富。 运十这个技术平台的出现,使我们在大型航空器上有了完全的自主知识产权。尽管这个新生儿还有这样或那样的缺陷,但我们可以在这个基础上不断改进、发展,最终走出自己的辉煌。有了这个平台,我们就可以发展出各种变型机:预警机、加油机、空中指挥机、侦察机……前途不可限量。 可是,当运十还差3000万经费就可以完成全部实验时,放弃了,夭折了,永远也没有重返蓝天的机会了。中国人在大飞机上的自主创新就此戛然而止,刚刚开了头却又煞了尾。 区区三千万人民币,还不及一架引进客机价格的五分之一,不及一个大贪官贪污贿赂的零头,不及一个大奸商搜刮社会财富后买一栋豪宅的价钱,不及一个港台艺人一年在大陆赚走的钱,不及引进大批美欧客机所付出的人员商务、培训、资料巨额费用的若干,它却可以支持运十继续飞下去,对比80年代初期各部委在深圳投资办企业、搞房产,动辄就是若干亿,航空工业部也不例外,为什么对这样一个具有更深远、更重大意义的产品,却如此吝啬。 为什么?是国内那帮贵族、帮闲、奴才人等,一口咬定的运十“又老又丑”,什么60年代产品呀、什么仿制波音707呀、什么资金无底洞呀、什么民航不订货没有市场呀、一大堆的叽里咕噜么? 统统不是,那是因为我们自轻自贱的自卑心理和美国人的一个阴谋。 当时,就在运十上天之前的1979年,我们就在与麦道公司谈判。美国提出与共同生产麦道公司的MD- 82飞机,而这个项目的最大障碍,就是运十。于是,美国人在用尽一切阴谋,晓之以理,动之以情,诱之以利之后。 他们赢了。 1985年4月13日,在锦江小礼堂,美国麦道公司与上海航空工业公司签下协议,由麦道公司转让技术,供上海在购买配套件基础上生产MD- 82飞机,5年内生产25—40架,全部供给国内民航公司使用。1986年,运十停飞。波音用一点可怜的银子收买了一个汉奸,兵不血刃赢得了一场超过商战范围的商战。 事后他们还洋洋得意地说:“因为上海搞过运十,我们才与上海合作,如果不扳倒运十,美国飞机就不好打进中国。” 那我们是否就如愿以偿地用市场换来了梦寐以求的技术呢?后来,我们和美国人的那桩婚事也吹了,美国人随便找了个借口,甩了咱。先是众所周知的1989年六四。再后来的1996年12月,波音公司‘吃’下了麦道公司,成为当时全球最大的并购案。我们在上海的麦道装配线也就走上了绝路。连没有半点知识产权,给人打杂跑腿的“零工”也做不成了。 纵观整个过程,就是一个“同甘共苦——喜新厌旧——见异思迁——始乱终弃——最终又被别人抛弃”的俗透了的三角恋爱关系。 话说又回来了,只要你自己忠于爱情,忠于伴侣,坐怀不乱。不管那美国骚货抛什么媚眼,泄什么春光,又奈我何呢? 不幸的是,咱们掌权的肉食者们大都是陈世美的嫡传弟子,深得其负心绝情的真传。民航总局当年不是没有任何商量余地的坚决拒绝接收哪怕一架运十,非洋妞不要么? 运十一共有两架原型机,一架做了静力实验,一架至今还在上海大场机场,任凭风吹雨打。原准备做第三架运十的价值数千万元的材料的最后结局,是为上海飞机制造厂和麦道合作作准备,练铆钉枪用了! 运十被自己人枪毙了。至此,十年辛苦功亏一篑,5亿多人民币的投资付诸东流,好不容易聚集起来的一支人才队伍,也散了。 运十的历程,可以用一个词形容,悲壮。所谓壮者,壮其在中华民族自主发展航空工业的道路上所秉承的“自力更生、艰苦奋斗”的一贯作风,壮其使当时中国的民用航空器的研制水平,达到了与世界航空巨头美、苏、欧洲比肩的高度,壮其确确实实地填补了中国大型客机研制的空白。所谓悲者,悲其在已经取得巨大成就的情况下黯然下马,悲其在下马之后中国的民用航空工业竟然近二十年无法拿出与运十成就相若的东西,悲其之后中国的民用航空数百亿外汇的市场被美、欧瓜分。 我们得到的,唯有教训,唯有无穷无尽的痛苦跟长叹。曾经15年的差距变成了50年的差距,历史走了一圈,又回到它的起点。 运十总设计师程不时老人于90年代提前4年退休。老人还在他那间不足50平方米的房间里继续着他的航空梦。 今天,“十一五”规划又将造大飞机提上议程。但是,我想说的是,若不彻彻底底的改革我们的航空科研体制,那我们所做的一切都将是重复昨天走过的老路,继续浪费公共资源和辜负人民的期望。 昨日惊闻6月3日在安徽东部广德县柏垫镇一架空军“运输机”撞山失事,机上40人全部遇难。网上对此说法不一,有说是普通运输机的,有说是为解放军新研制的空军预警机的,还有说是传说中的“空军航空公司”用自己无战备任务的运输机拉民航客户的。至于事故原因,有说是间谍破坏,有说是天气原因,还有说是机械故障。 从目前军方和高层的反应来看,可以确定是新研制的空军预警机。在分析胡锦涛致的唁电中所用的措辞就可得出结论: 人员:唁电中用“机上人员”、“遇难人员”,而非“遇难官兵”,说明遇难者并非全部是在籍军方人士;唁电中“以身殉职”、“恪尽职守”,说明遇难者为公职人员;唁电中“为国防和军队现代化建设做出了重要贡献”,说明为与军队相关的公职人员;唁电中“不畏艰难、恪尽职守”表明为有任务的公职人员,而且是面临艰难的与军队相关的公职人员,另从中央军委第一副主席郭伯雄在胡锦涛作出指示后于当天亲赴现场,可以佐证为重要的军事技术研究或制造人员。“重要贡献”、“功绩”也印证了这一点。 这次损失的是我们在费尔康预警机事件后,倾注了举国之力的“争气机”和35名人员精英级的我军电子专家,相关军事技术研究或制造将严重滞后。后果将是毁灭性的。 这次坠机事件,其实是一桩由二十年前的一架飞机引发的惊天血案。最根本的原因要追溯到当年运十的下马。 众所周知,飞机是极精密的高科技产品,随便掉一颗螺丝都可能导致机毁人亡的惨剧。更何况在运输机上面改装运输机,那是伤筋动骨的大手术。若没有对要改装的运输机深刻、全面的技术了解,贸然改装,必然会埋下事故隐患。然而,我们却不得不这样做。因为在运十被放弃后,我们丢掉的不仅是钱和时间的问题,我们丢掉的是一个拥有完全自主知识产权的技术平台!现实的巨大威胁和空军的紧迫需要使我们不得不使用俄罗斯伊尔- 76大型喷气运输机来改装。然而,对伊尔- 76,我们又了解多少? 当年印度搞国产预警机时,用的也是别人的技术平台——HS748双发运输机。结果呢?1999年发生了一次坠机事故,机上4名试飞员和4名专家全部遇难。最后,印度被迫终止国产预警机计划,转而求购以色列的“费尔康”。 历史何其相似!难道我们努力了这么几十年,走了无数弯路,受人白眼,遭人羞辱,吃人闭门羹,挨人耳光,最后还得抱着大把大把的人民的血汗钱,去低声下气地求那北方的邻居么?! 谋杀新预和那四十条汉子的幕后黑手就是当年把运十送上绝路的败家子、洋奴买办! 歼- 11、歼- 10的难产,运十中途夭折,新预坠机的悲剧,所有这一切的根源,都可以归结为两个字——体制,万恶的中国航空科研体制! “中国的航空科研体制是在前苏联的援助下奠定基础的。当年中苏签订的‘航空工业合作协定’中并没有苏联支援我们如何设计飞机的内容。所以,苏联只教了中国如何生产飞机,而没有教我们如何设计飞机。 时至今日,中国航空工业仍未走出这个体制。这个体制的关键特点就是从来没有以研发和设计作为整个工业活动流程的龙头,或置于中心地位。平心而论,这种重生产轻研发的航空工业管理体制在五六十年代那个受外部严重威胁的年代里,为中国生产出上万架飞机,为国防作出巨大贡献。但大批量生产苏联设计的飞机的传统不仅导致重生产、轻设计的狭隘心理和价值观,而且航空工业逐渐形成一种长期积淀的‘产业文化’,其根本特点就是不相信自主设计,依赖外国设计。“——《航空知识》2006年第1期。 这方面最典型的事例就是在运十试飞前,有国家相关部门的官员,所谓的“都是航空方面的专家”,不断追问程不时,“这么大的东西,真的能够飞起来吗?”对于自己的东西,洋奴买办们持根本否定和怀疑的态度。 这也是当年为什么美国人略施小计就能将运十扼杀在摇篮里的最根本的原因。 犯错误,不要紧。被人骗,也不要紧。最要命的是连承认自己犯错误,承认自己被欺骗,面对现实的最起码的勇气都没有!为了证明自己是世界上最聪明的人,坚决不肯承认自己受到欺骗,依旧洋洋得意地招摇过市,尽管自己身上一丝不挂。 到今天,运十二十周年忌日。二十年生死两茫茫,不思量,自难忘。我们依旧在大飞机上一片空白的时候,官方仍然讳莫如深,三缄其口,不敢就此给全国人民一个交代。不,他们给了的。那就是下文将提到的“中华之星”高速列车。大概他们认为运十在下面孤零零的一个人,太寂寞了。估计是出于内心的愧疚和不安,想要作点补偿吧。于是,他们就把“中华之星”也送了下去,好让死了的运十也有个人陪。 “中华之星”是我国从2000年开始研制,自主设计,具有完全知识产权的目前时速最高的动力机车。 2002年底,这种国产高速列车“中华之星”在秦沈客运专线进行正线试验时,曾经创造了每小时321. 5公里的“中国铁路第一速”。 但从2004年开始,“中华之星”迅速从新闻中消失了。在日本、法国、加拿大和德国的高速动车组纷纷中标中国铁道部采购项目的时候,却见不到“中华之星”的身影。因为它甚至连投标的资格都没——2004年铁道部《时速200公里铁路动车组项目投标邀请书》规定,此项目合格投标人应该是“在中华人民共和国境内合法注册的,具备铁路动车组制造能力,并获得拥有成熟的时速200公里铁路动车组设计和制造技术的国外合作方技术支持的中国制造企业(含中外合资企业)”。 而中华之星就在面前,50万公里无故障的运营,居然连投标的资格都没有,世界上从来没有像国铁道部这帮买办这么丢人现眼的招标条件——纯粹的民族企业就没有资格。 虽然目前还存在一些问题,可靠性还不高,与国外技术水平还有相当的差距。但是,“中华之星”的意义更深层次在于通过这一项目,中国毕竟有了自己的技术开发基础和高速铁路技术平台。 “中华之星”成了划过天际的一颗流星,面对此情此景,我们又能做什么呢?在心里默默许个愿吧。 谁的眼泪在飞,是不是流星的眼泪? 当运十在下面见到“中华之星的时候,会是怎样的情形呢? “兄弟啊,怎么你也下来了?” “没办法啊,我们铁道部也出了个像你们民航总局的沈图(运十下马最大的”功臣“,前民航总局局长,受波音贿赂掐死运10,受中情局指使毁灭中国的航空事业。85年离任,87年因贪污受贿撤消中央委员职务。)一样的内奸啊!” …… 战士死于战场,死而无憾——可如果是被身后穿着同样制服的人冷枪打死的呢?被打死之后,还有人造谣说他是自己开枪自杀的。 相顾无言,唯有泪千行。痛心,寒心。 运十和中华之星的归宿只有两条。 一是博物馆。展板,不,应该是墓志铭,都写好了:我国广大科技工作者们在党的英明领导下,发扬自力更生,艰苦创业的优良传统。在艰苦年代里,不怕困难,不怕牺牲,创造出运十和中华之星这样震惊世界的伟大奇迹,证明了中华民族是勤劳、勇敢、智慧的民族…… 二是高考政治考卷。题也出好了:请回答在国产运十运输机和“中华之星”高速列车的研制过程中,是如何体现“三个代表”重要思想的伟大胜利的?中国共产党是如何代表先进生产力发展要求的?我国是如何实现自主创新的? 1984年6月4日,运十的研制单位—上海飞机研究所的219位同志联名上书,呼吁不要花巨额外汇去组装MD82,建议在运十的基础上发展我国的民航工业。而在1981年5月,主管领导部门组织的国内航空工业及经济、冶金等有关方面权威专家55人对运十实地考察后作出的评审结果也是:“工程不能停、成果不能丢、队伍不能散。”据说,上海飞机研究所也曾打报告,说1990年可以造出16架运十。然而,这些意见没有被采纳。令人更费解的是,国务院在其后的一次常务会议、一次上海会议上明确作出的“自主研制干线飞机”的方针,甚至最高权威人士在1981年也两次发出了“今后国内统统用国产飞机”的指令。当时国务院总理赵紫阳批示:“这是早已决定了的问题,不要再议了,否则一拖又是几年”。都没有算数。这就令人奇怪了,在那时直至今天的中国体制下,什么人说的算数?到底是谁如此胆大妄为,对于关系国家前途命运的重大战略产业项目竟敢停止国家财政拨款而将运十活活饿死在摇篮里? 很多时候,我们并不是在发现和解决新问题,而是把旧问题一遍一遍提出来,又一遍一遍解决。很多时候,我们在一个地方跌倒了,从这个地方爬起来,转个身,再跌下去,再起来,再跌下去…… 至于说运十下马和中华之星陨落,民航总局,铁道部,航空工业系统,有多少人趁机出国考察,洽谈?进口的过程中,多少人拿了回扣?有多少人拿了人家的小恩小惠、讨了人家的一点残羹冷炙?有多少人成了外国航空制造企业和机车制造业的“朋友”?有多少人借此机会投奔到“万恶的腐朽的垂死的堕落的”资本主义花花世界,乐不思蜀? 非吾辈今日所能知也。 说了这么多,还是作个总结吧。 这种深入骨髓的自卑和崇洋心理,再加上为眼前小利所惑的短浅目光和不思进取、得过且过的惰性,其结果便是这几十年来中国航空工业在自主研发上的屡战屡败。 在经济全球化的今天,国与国在科学技术上的合作、交流,引进技术,亦是发展的必由之路。闭门造车终究是不行的。但是,前提必须是坚持掌握自主知识产权。在这个原则下,可以引进专利,使用国外零部件。但如果没有原则性地一味坚持“拿来主义”,就只能毁掉自主创新。不幸的是,长期以来,我们一直在依赖引进。没有国外技术这根拐杖,咱们就找不着北了。 这样做,虽然可以在短时间内提高军队装备的现代化水平和科研实力,但带来的消极影响却是长远而具有毁灭性的。 首先,想要娶回这些“洋妞”,“婆家”那里的“彩礼”肯定是人家说了算的。想一想,这倒也是,人家十月怀胎,痛苦分娩,然后又是教育、吃饭、穿衣……花了十几年工夫,好不容易培养出这么一位才貌双全的佳人。不管怎么说,彩礼自然得丰厚一点才合情合理。这么好的机会当然要狠狠敲这傻女婿一笔。想新媳妇都快想疯的这些傻女婿才不管呢,砸锅卖铁也好,拆房卖瓦也罢。总之,七拼八凑地弄够了彩礼钱(尽管很可能都是一些硬币、零票。),欢天喜地地抱得美人归。 当年美国人卖黑鹰直升机给我们是700万美元一架,而他们自己的国内售价只有587万美元。最惨的是人家台湾,娶不上媳妇(潜艇),就指望那些人贩子(国际军火掮客),好不容易弄来几个荷兰妞(荷兰“旗鱼”级潜艇)。本来刚开始娘家(荷兰威尔顿* 费诺德造船厂)开出的彩礼并不高,可经过人贩子这么转手一卖,价钱一路攀升,最后被抬到近7亿美元。台湾不甘心又怎么样?还得当这个冤大头。 再说了,这些洋媳妇也娇贵得很呐。虽然有点本身,可三天两头的老出事儿,一会儿脚软,一会儿头晕,弄不好心脏还有杂音。这边的女婿吓慌了。一个越洋电话打过去,娘家马上派出一支阵容空前强大的医疗队。来个三方会诊后,开出一长串处方:雷达要升级、航电系统要大换血、发动机寿命已到,得换新的……,总共需要医疗费xxxxxxxxxx美元。同时,我方新年大甩买,实行大酬宾,你方可享受九点九九折优惠。傻女婿一看帐单,两眼一黑,两脚一蹬,晕死过去:这狮子大张口啊,我就是当了裤子,也弄不到这么多钱啊。 这才想起当年一起同甘苦共患难的糟糠之妻来,想当初啊。 这就是在国际军火贸易中赚钱最狠的部分——售后服务(包括维修、升级、提供零部件等。)只要我们一天没有实现该装备的国产化,自主化,我们就不得不受制于人,仰人鼻息。 总之,在高科技主战装备上严重依赖于引进,别的不说,在经济上就只能任人宰割,漫天要价。长此以往,中国人的血汗钱养肥了国外的军火巨头,而国内的军工企业却老的老,残的残,垮的垮。 其次,一旦发生战争,武器供应国站在你这一边还好说。可万一人家在这最关键的时刻卡你脖子,在背后捅你那最致命的一刀呢? 别天真烂漫地以为人家现在和你勾肩搭背,眼泪汪汪,称兄道弟,关系暧昧,比亲兄弟还亲,恨不得同穿一条裤子。在涉及到根本的国家利益冲突时,谁管你的死活啊?沉默、中立都已经是仁至义尽了,没有翻脸不认人、反目成仇就要烧高香了。还是人家英国人老谋深算,明事理:国与国之间没有永远的朋友,只有永恒的利益。尽管过于残酷,但这个世界国与国之间的游戏规则就是如此。 1982年,英阿马岛之战。 为什么马尔维纳斯群岛就在阿根廷的家门口,占尽天时、地利、人和,却败了。而英国特混舰队绕了半个地球而来,劳师远征,却胜了。是何道理?一个非常重要的原因便是阿根廷在主战装备上严重依赖国外,受制于人。 阿根廷首先是战争准备不足,占领马岛之后,便寄希望于美国干爹的调停。可你想一下,你要是美国总统,你怎么办?一个是南美洲的干儿子,一个是欧洲的亲表姐,你帮谁? 当时英国首相,有“铁娘子”之称的撒切尔夫人,在战争爆发后说过这样一句话:“我们将取胜的所有希望全部寄托在美国人身上。” 是的,北美洲的小表弟没有让她失望。美国向英国的“鹞”式战斗机提供了当时世界上最先进的“响尾蛇”空空导弹,并且在所有方面全力支持英国打赢这场战争。 战争打响后,阿根廷唯一能对英国舰队构成重大威胁的便是战前购于法国的“飞鱼”反舰导弹。该导弹在战争中发挥了极大的作用,击沉击伤英舰数艘。最经典的战例莫过于阿根廷的“超军旗”攻击机发射“飞鱼”导弹击沉英国“谢尔菲德号”导弹驱逐舰,从此改变了海战的模式。但是,阿根廷的“飞鱼”导弹只有可怜兮兮的几枚。导弹用完之后,阿军飞机就只能挂上普通炸弹去攻击英国舰队了,其悲惨结局可想而知。 而且,英阿开战后,英国对同属北约盟国的法国施压。以对马岛使用核武器相要挟,逼法国交出“飞鱼”导弹的相关数据,从而在海战中成功地实现了对部分导弹的电子干扰,使其偏离目标,减少了损失。 最终,阿根廷战败,被迫放弃对马岛的主权要求。 与之惊人相似的是当年在中日甲午战争中全军覆没的大清北洋舰队。黄海大战前,都火烧眉毛了,棺材盖都揭开了,清政府才临时抱佛脚,外购军舰。清政府曾向南美洲的智利海军计划购买一批大型军舰,然后直捣长崎,消灭日本舰队。然而,这些计划终因外国掮客的两面手法,再加上日本人的从中捣鬼而完全落空。黄海大战,一支由老弱病残的暮年烈士组成的曾经亚洲第一的北洋舰队,被迫与一支牙尖爪利、磨牙吮血的日本联合舰队交战。结果,我方五艘战舰痛沉黄海,英雄含恨而终,壮士未瞑其目而去。 当然,那场战争中我们惨败的根本原因是由于整个社会的极度腐败。但我们在海战中失利(黄海海战,我方损失五艘战舰,而日方重伤五艘,一艘未沉。),一个非常重要的原因,同样是在装备上依赖进口。由于当时清政府的兵工厂不能生产出可用于实战的大口径爆破弹。海战时,我们英勇的海军将士们不得不使用占弹药基数很大一部分的只填有沙土的教练弹向日舰射击。结果,只是把对方军舰的上层建筑打得千疮百孔,而无法击沉敌舰。 这都是用将士们的鲜血和战败的巨大屈辱换来的最惨痛的教训啊。 第三,长期依赖国外设计的另一大恶果是我们只会一味地模仿、克隆,失去自主创新的勇气和能力。 几乎所有的中国战斗机都能找到与之相对应的原型:歼- 5——米格- 17、歼- 6——米格- 19、歼- 7——米格- 21、歼- 8——米格- 23(部分参考)、歼- 10,有以色列“狮”式战斗机的血统、歼- 11——苏- 27。 这样只会“照葫芦画瓢”的非常严重的后果是我们始终拿不出具有完全意义上的自主创新的产品,永远没有出息的跟在人家屁股后面。人家随便放个屁,我们也要花大价钱引进回来,折腾个十年八年,在砸进去上亿的银子,最后得出结论:这个屁啊,臭的(技术已经落后了)。 再说了,能拿到国际市场上卖的高科技装备,一定是经过降低性能后的“缩水版”。与国内自用的相比,在一些关键设备上动一点手脚,就矮下去那么一截。 为什么这么做呢? 谁能保证今天的朋友就不是明天的敌人?今天你把刀子磨得雪亮的交到人家手里,还把自家的独门刀法传授给人家,明天这把刀上难免就会沾上你自己的鲜血。自己多留个心眼儿,安全第一嘛。当年苏联出口伊拉克的T- 72坦克就是装甲减薄,弹种没配齐全的“猴”型坦克。别笑,大家都这么干的,我们中国也不例外。为了避免出现“太阿倒持”的情况,手段狠一点是没什么关系的,而且是非常必要的。 最近,英国、澳大利亚就和美国在F- 35战斗机的合作上闹起了纠纷,英、澳等国甚至要以终止合作相要挟。起因是美国在将卖给英、澳等国的F- 35隐形战斗机上玩起了小猫腻,降低“出口版”的隐身性能,同时也不愿与英、澳等国分享F- 35的先进技术。 英国和美国的关系不可谓不铁,都是拜了把子的铁哥们儿,尚且如此。 所以,从一开始我们引进的就是别人已经落后的东西。我们花了大量的财力、人力、物力和更加宝贵的时间去仔细研究、吸收并实现国产化。到头来,又已经落后人家好长一大截了。于是,引进,落后周而复始,道理自同。 这就是长久以来,我们做着的同一个真实的噩梦:“落后——引进——再落后——再引进——再落后”,这到什么时候才是个头啊?! 当然中央还是有明白人,不然也就不会有什么这些年叫得震天响的“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”、“发展才是硬道理”、“科学发展观”、“自主创新”等等激动人心的口号。中央的决心是很大的,政策是很好的。 可谁去做呢?谁去踏踏实实地静下心来,学会不为眼前蝇头小利所惑的的大智慧,一心一意、坚定不移地自主创新,铸民族品牌呢?难道要靠那群高唱“造船不如买船,买船不如租船。”的洋奴买办么? 以中国汽车产业为例。都说商场如战场,中国的汽车市场,已经被国外大厂们一统天下了。外国汽车集团在中国的地盘上混战,不禁让人想起1904年的日俄战争,日俄双方在中国的领土上展开了长达一年多的激烈厮杀,当时的清政府非但不抗议,反而自称“中立”,划出一块地方来让人家折腾。在甲午海战中被日本海军俘获的中国军舰也被编入日本舰队,帮着日本人向俄军开战。这种形式的战争在世界的战争史上极其罕见,恐怕找不出先例。 而如今,中国这么大一个市场,任凭外国各大汽车公司在这个市场上厮杀,三大集团军纷纷投敌!一汽、二汽、上汽,中国汽车产业的三大门派都已经投降了敌人,做了伪军。 当初抗日战争初期,投敌的伪军并不多,至汪精卫另立伪政府之后,在国民政府提出所谓“曲线救国”的口号下,伪军暴增。日本投降时,中国的所谓“伪军”主要有三大系统:汪精卫政府军,华北政务委员会军和满洲国军,与现在投敌的三大汽车集团何其相似!而一汽的竺延风居然提出做“伪军”的理论:“年产不到400万辆别提创新”,“耐得住寂寞二十年”,“我心无愧”,与汪精卫 何其相似!这实在是令人感叹啊,历史居然有如此相似之处。 只有“奇瑞”、“吉利”这样的小部队还在坚持抗战。中国汽车产业的自主创新之路就是奇瑞和吉利杀出来的。 但是,以一汽为首的一帮不成材的二杆子,自己不自主创新也就罢了,还不准别人创新。自以其嫡出(国有)的身世为傲,动不动就拉上娘家的七大姑八大姨,使用种种特权,千方百计地打击迫害以奇瑞为代表的庶出(民营)。 而韩国现代的生产量比我国的桑塔纳、长春、武汉、富康的总和还多,且他们所有制造汽车的精密仪器全部都是国产的。而我们的这些部分却全部是进口的,没有一样是自己的。 都说中国的计划生育搞得好,在科研自主创新方面我们搞得更好。几十年的低出生率足以赶超印度、巴西,长此以往,就可以直逼阿富汗、伊拉克这两个难兄难弟的水平了。 这就是我们自主创新的现状。 “自主创新”,在很多人眼中和“三个代表”、“八荣八耻”(我们这儿的官员还到洗脚城去组织学习胡哥的“八荣八耻”呢。)一样,只不过是戏台上的一句台词,一句混日子的口号罢了。 说到中国航空科研体系,就一定要提到它背后那个更大的整个中国科研体制。这个体制最核心的特征就是科研资源的分配是操纵在不懂科研的官僚机构手中,由一群外行来主导科研活动。 于是,科研资源(主要是科研经费)的分配就成为一个巨大的利益博弈游戏。真正从事科研的人,本意当然想拿出自主创新的东西来,却为体制所累,不得不将大量的时间、精力花在如何申请课题、拿到经费上,整日围在一大群官员的屁股后面转。甚至为达目的而无所不用其极,不择一切手段,那便是如今已经完全泛滥开来的学术造假、学术腐败。国家自然科学基金委员会2006年第1期工作简报通报了20个涉嫌学术造假的案例。最近影响比较大的就是去年上海交大的“汉芯”造假事件。 体制的不合理和种种弊端本已是天怒人怨了,却还能我自岿然不动。 甚至,还有一批人在利用这样的体制发昧心财,吃断子绝孙饭,干让人戳脊梁骨的事儿。 “科技经济人”,当前中国学术界最吃香的红人。他们本身并不参与科研或学术,但他们非常有门路,跟校领导或能够提供科研经费的财神爷有着非同寻常的关系。通过他们的“公关”就能轻易地拿到科研经费。当然,,在这条“食物琏”中,他们要提取相当份额的“好处费”。迫于无奈,很多想要安心搞科研的人,也不得不和这些寄生虫勾在一起。 以前,每当我们搞出一项“重大科技成就”,各种媒体在形容我们如何如何“了不得”时,总会有这样的模式:外国人花了100块钱搞出来的成就,我们只用了10块! 天呐,也没人想想为什么我们只有10块钱搞科研。不以为耻,反以为荣。 这是一个逼良为娼的万恶体制,它把科学家变成没有尊严的乞丐和寡廉鲜耻的骗子。 看看在这个体制之下如鱼得水的赢家们的无耻嘴脸吧: 为名的,学学相吹,自唱自和,自授百万大奖。各种头衔、光环在一个个“绝顶”的脑袋上越堆越高,大有超越珠峰8844米的绝对高度,成为新的世界屋脊之势。(大家可以上网查一下发表了500多篇论文的“万能科学家”何祚庥的光辉事迹。) 为利的,官学合作,商学勾结,恬不知耻地争先恐后地向各种既得利益集团献媚,卖身于形形色色的强盗、骗子(同时还要立贞节牌坊),为一个又一个的弥天大谎、惊天大阴谋搭台唱戏、大吹大擂、妖言惑众。 还有那个以“养老”而名声再外,大名垂宇宙的中国科学院,院士平均年龄72岁。 …… 体制之恶,罄南山之竹,难书其罪;决东海之波,恶流难尽。 我们拿不出自主创新的东西,是因为我们太聪明了,以为只要有了钱,什么都可以买到。而我们造不出好东西的原因呢,那是我们太不认真了。大家都是中国人嘛,何必那么认真呢?马马虎虎也就过去了。 当年“飞豹”试飞时出过一次事故:飞机在万米高空时,坐舱盖突然脱落。幸亏试飞员凭着无畏的勇气和高超的技术,把飞机飞了回来。调查事故原因时发现:工人把坐舱盖的一颗活门螺钉装反了。 我们的制造业长期存在的一个发展瓶颈就是我们落后的生产制造工艺。我们一直以为,这是技术上的问题。 德国造的柴油机,可以放在铺红地毯的房间里使用,而且隔壁还可以开会并不用担心噪声的干扰。而中国造的柴油机呢?放哪儿哪儿倒霉,地上洒上一大滩柴油不说,巨大的噪声数公里外都可以听到。 当年,国内一家柴油机厂请来一位德国老技术工人做技术顾问。这位严谨的德国人在仔细考察完该厂所有的生产环节之后,只说了一句话:“这不是技术上的问题,这是良心上的问题。” 关于我们的科研、体制和装备的思考,至此告一段落。下面依次是关于我们在训练、管理、军队腐败和爱国精神的思考。 武器装备和高技术的人才是战车的两个轮子,而管理和训练就是连接者两个轮子的车轴。 近年来,引进和国产的一大批高技术武器陆续装备部队。可是,训练和管理是否跟得上呢?是不是百分百地迅速形成战斗力呢? 先进的装备,只有在具备了同样先进的现代作战理念、作战意识的高技术人才的手里才可能发挥出最大的效能。武器是死的,它本身并不是战斗力。只有实现人和装备的高度统一,这才是最关键的。 中俄军演中竟出现这样的一幕:我们花几千万美元一架从俄罗斯买来的苏-30MKK战斗轰炸机竟然挂上火箭发射巢进行低空对地攻击!本来苏- 30应该作为“杀手锏”使用精确制导武器进行“点穴”攻击的,却被我们当作普通攻击机使唤。如果苏- 30是有思想的,那它会不会感慨“千里马常有,而伯乐不常有。”,怀才不遇地郁郁而终呢?、 或许有人会说,《孙子兵法》云:“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。” 所以,这是我们故意隐藏实力。但愿如此吧。 演练安全和演练质量,这本身就是一对矛盾,如何去把握中间这个“度”,实现这两者最好的结合,这是个非常值得研究的问题。然而,我们军队中的很多领导信奉的是“不求有功,但求无过。”,都是一群得过且过的寒号鸟变的。为保证所谓的“绝对安全”而不惜降低演练质量。 1998年5月,安徽芜湖的苏―30出了事故,一个团长和一个射击主任在训练中不遵守规定,擅自玩起高难度动作,导致了飞机空中解体,两名王牌飞行员牺牲的严重后果。在随后听到的消息称,俄罗斯专家判读了失事飞机的“黑匣子”,认为事故的主要原因是飞行员在训练中将“过载”拉得超出“极限”所致等等。这起事故还造成了部队领导记大过撤职处分,还造成了军委空军司令、政委向中央军委写检查,受到了到退休年龄立即退休这样的处罚。 于是,空军越来越小心。据说,从此空军领导层严格禁止苏―27部队进行高难度的格斗训练,只叫这种飞机作四平八稳的远距离转场训练。苏- 27/ 30也就成了养在鱼缸的金鱼,关在笼子里的金丝鸟。 我们国家的空军是世界上唯一一个在整个80年代连续十年取得飞行安全万时率世界“第一”的国家。这样做的后果,就造成了空军上行下效,竟相以降低训练标准作为获取安全的唯一标准。而同样在这十年,世界的另一个空军大国美国,每年在训练中和工作中都要摔掉160架以上的飞机,其中有绝大部分是世界上最先进的F- 15、F- 16和F- 14战机,难道他们是吃饱撑的?他们是为了在与敌人空战中取得一个大的击毁率!这个,请看看这些年他们的战果就知道了。 而我们呢?空军部分领导以抓安全为名严重干扰了部队训练水平提高。于是,你糊涂我糊涂大家糊涂,你欢喜我欢喜皆大欢喜。最后,上上下下,团团结结,齐心协力地糊出一个栩栩如生的纸老虎,吓唬一下不懂事的外行和小老百姓还行。可一旦发生战争,若是侥幸胜了,倒也一俊遮百丑。可若是败了呢?现代版的《马关条约》又会如何敲骨吸髓地盘剥中国呢? 即便如此,就能“绝对安全”没有损失么?越不训练,技术越差,越落后。从1992年引进苏- 27至今,在各种事故中,我们一共摔了二十四架苏- 27,整整一个中队啊!海峡那边的台湾同行,160架F- 16,摔了4架。我们那个高兴呐,比自己击落了还开心。大大小小的媒体,铆足劲儿地讽刺挖苦,极尽诋毁谩骂之能事。 唉,却不深刻反思一下自己的问题。后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人矣。 电视剧《长空铸剑》正反映了这样一个制约着军队战斗力和新军事变革的实质性问题。戏里面最后的结局是联合演习取得圆满成功,改革派取得胜利,部队快速形成了战斗力。可这毕竟是戏啊,反腐倡廉的影视剧里,腐败份子们最终还都被枪毙了呢!可真正的现实呢? 当然,我们也不能据此就完全否定党和政府在反腐败和实现军队现代化上所下的决心和付出的努力,以及取得的成就。但是,正如今年4月北京的一场超级沙尘暴在一夜之间就破了某些人“沙漠化已受遏制,京城生态环境正逐步改善。”的谎言一样,今日中国的许多事,都正如中国的生态环境的现状一样——局部改善,总体恶化。 在管理方面,热兵器时代的武器装备不同于古代的大刀长矛,需要的是更加复杂完备的现代装备管理办法和维修保障体系。大刀长矛久不擦拭,还要生锈呢,更不用提现代化的武器装备了。尽管外表看起来没有任何问题,可仅仅因为内部的一块电路板坏了,就会失去战斗力,成为一堆昂贵而无用的高科技废铁。只有在具备这样的后勤保障体系之下,使武器始终良好的状态,随时都能投入使用,才能发挥出装备应有的效能。 甲午战争期间,中日双方的舰艇、火炮同属世界先进水平。但我们引进了先进的装备,却没有同时也学会人家同样先进的管理保障体系。军舰水密门的橡胶圈由于老化变形,失去水密作用,同时由于种种原因未能及时更换。结果在海战中我方军舰被日舰击中后,迅速大量进水,很快沉没。 2003年5月2日,北海舰队361号潜艇失事,70名官兵遇难。官方对外公布的原因是“机械故障”。 这次“机械故障”是偶然的?只是这七十个人都倒霉透顶了才遇上的? 还是出于必然?这场人间惨剧的背后究竟有多少穿同样军装的“自己人”亲手参与了埋葬这条潜艇和这70条人命的工作? 我们不得而知,但有一个人肯定知道,那就是后面我将重点叙述的一个“创记录”的军人——王守业,原中国人民解放军北海舰队副司令员。 看着361潜艇的遗影,想起一个关于铁钉的故事: 丢掉一只铁钉,失去一个蹄铁; 失去一个蹄铁,坏了一个马蹄; 坏了一个马蹄,失掉一匹战马; 失掉一匹战马,毁了一个将军; 毁了一个将军,输掉一场战争; 输掉一场战争,亡了一个国家; 从某种意义上讲,我们可以这么认为:失去一只铁钉,就能亡一个国家。这也是古书上说的“千里之堤,溃于蚁穴。”。 说了这么多,终于说到关系军队生死存亡的核心问题——军队腐败了。在开始下面的话之前,我先向一位功勋卓著,有着真正军人良心的开国元勋——张爱萍将军,致以发自内心的崇高敬意和感激之情。 从80年代开始,军队经商又从前的偷偷摸摸逐渐走向光明正大,各级部队竟相成立各种“经贸局”,还美其名曰“繁荣经济” 然而事实上呢?军队和政府经商,势必导致官倒,官倒又必然导致腐败。1989年六四一大诱因就是由官倒引起的腐败。古今中外,哪国哪朝的军队在这样大张旗鼓、大规模地搞生产经营?结果呢?纪检部门最清楚,每年有多少干部栽倒在生产经营的浪潮里!社会最清楚,有多少人戳着脊梁骨骂军队!军队的威信一落千丈。 早在1985年初张爱萍就给国防科工委写了封信: “这种官商或军商,实在不是我们共产党领导的社会干的。只有军阀国民党可以,热衷经商,必然导致腐败。” “不去科学技术高峰攀登,而是热衷于赚钱,实在可悲!” “不要把自己的人格也当成商品。” 事实是最有说服力的:1993年中央军委发出了“关于整顿改革军队生产经营的决定”。到1998年12月15日,解放军和武警部队与一切生产经营性企业脱离关系。 阿弥陀佛!天佑我中华啊!要不是有张爱萍这样的明白人,任凭军队“产业化”的政策执行下去,鬼才知道军队早就烂到什么地步了! 然而,中国的许多事,都如海里漂着的冰山一样。厚厚的海水遮住了它的大部分,露出海面的仅仅是所谓的冰山一角。即便是这冰山一角,也会有人用尽一切手段制造烟雾,去将那冰山一角也遮掩起来。于是,海面一片平静,清平盛世,天下太平,歌舞升平。 或许有一天,有一条船明知道冰山在那里却不达目的势不罢休地撞向冰山。一次,又一次,直到一块很大的冰块从冰山上掉下来。 于是,船赢了。 中国军队的腐败,就是这座冰山。前文所提到的王守业,就是这块大冰块,而他的三位情妇就是这条船上的三个水手。这条船的动力也很简单——女人的报复心理。 王守业,原中国人民解放军北海舰队副司令员,中将军衔。他在1997年至2001年五年中,在总后勤部任副部长兼基建营房部部长期间,滥权贪污、挪用公款高达一亿六千万元,包养五名情妇,分别来自南京军区文工团、总政文工团、北京军区文工团、陆军军事学院党委机要员、总后勤部一办机要员。2004年12月被捕,2005年4月10日,被中央军事法庭一审判处死缓。 守业是目前已查处并小范围公布(军委一直低调处理,军队中亦只有军级以上军官才能传阅相关文件。)的涉及赃款数额最高、职务最高的将军。(但愿这个纪录永远保持下去。)。 最倒霉的还是张定发,他是司令,因为副司令出事自己也被连累免职。他是361潜艇事件后,舰队司令丁一平和政委陈先锋被免职,这样才爬上来的,可屁股还没坐热,就让一腐败份子给害了。定发也没发多久,守业更是个败家子,没法守业。 本来,揪出这么一个军队中的大蛀虫应该是军队之大幸,人民之大幸,国家之大幸,但是只要我们对整个案件的来龙去脉详加分析之后,我想,还有那么一点脑子的人,都笑不出来了。 首先,王的倒台翻船极具戏剧性和新闻价值。所谓堡垒最容易从内部攻破,这句话真是一点都没错,更何况是堡垒里的人内讧而不攻自破呢? 王最后是栽在包养的情妇蒋某身上。两个人生下一个私生子之后,王教蒋慌称是外人造成的,并让其退伍。这时,蒋提出要三百万的“青春补偿费”和孩子的抚养费,而王坚持只给一百万。双方数次谈判均以破裂告终,而王又威胁蒋的安全。 说到这里,你也许会问,这姓王的也太吝啬了吧,自己贪了一亿六千万,大大方方地拿多出两百万出来,不就把事情给摆平了?大家有缘无份走不到一块儿,做不了情人,还可以做朋友嘛。何必把事情做得这么绝,鱼死网破、两败俱伤的结果对谁都没好处嘛。万一真被这女人给告发了,那岂不是因小失大,丢了金西瓜,捡副银手镯(中间还有根链子的那种)吗? 人家守业为了守住这么大的一片家业才不这么想呢!当然,他这么有恃无恐也是有本钱的:一个普通女人,军委的门朝哪里开也不会有人接待她的。更何况自己在党内、军内苦心经营了这么多年,自有一帮同甘苦、共患难的铁哥们儿、好兄弟照应着呢?何惧之有? 果不其然,蒋到中央军委、海军司令部上访告状,但一直未与受理,拖了两年多。守业守着这一亿六千万的家业,戴着副司令的乌纱,又快快活活地过了两年神仙日子。 然而,能够做海军副司令的情妇的女人,又岂会是等闲之辈?蒋某深得我党“统一战线”法宝的真谛,她又串联起另两名王的情妇,联名写信给中央政治局、中央军委主席、副主席。写了五十八封举报信,并且每天风雨不改地站在海军人员来往的北京海军大院门口附近散发传单。有道是“有志者,事竟成。”、“天道酬勤”,直到她们把军队的面子都剥光了,上边才不得不立案调查。 第一,这么大个案子居然是由腐败份子的情妇告发的。我们那些纪检部门是干什么吃的?闭了一只眼也就不说了,另一只睁着的眼还是半睁着的,只眯了一条缝。我们在想,这么多封信都石沉大海了,万一她们不再写第五十八封举报信了,那守业还不照样守着金山银山四平八稳地做他的副司令么? 部队的腐败一般不是上级查出的,下级出问题领导也是要负责任的。所以,腐败根本就得不到有效的遏制。这是一个深层次上的制度的问题,也足以说明官场上上下下的风气和潜规则。 第二,更让人难以致信的是,这样一个赃官兼淫棍竟然连续四年被评为“优秀党员”、“优秀干部”,并且荣立三等功两次。(那些早盼着中国灭亡的反华势力及他们的主子真应该颁发一个一吨重的勋章给王守业。)而且王守业所属的后勤部对王的鉴定几近“完美”。这样一个恶棍,居然是“优秀党员”,那不是优秀的就更不可能清廉了。 事实也是如此,所谓“兵熊熊一个,将熊熊一窝。”中国向来没有腐败份子,有的只是腐败集团,要烂就一窝烂。我们这儿县上的头头脑脑几个人就合伙贪了几千万,还有前两年苏州“百官共廉”神话的破灭。 王守业专案涉及少将四名、大校七名,其中五名被责令退役,六名被降级处理。 贪污腐化在军队已经司空见惯了,引不起特别注意了。 我父亲的同学的一个儿子前些年参军时就花了不少银子去打点。后来两年的服役期满了,希望转为志愿兵,可花了钱也未能如愿,去年退伍回来了。 纵观整个案件,我们可以发现这样一个令人欲哭无泪的悲哀事实: 虽然高层和中央高度重视,但军队的贪污腐败已经愈演愈烈、公开化、扩大化。像王守业这样肆无忌惮为非作歹,拖了两年才被查处。这说明什么,说明在现在的中国违法犯罪的成本很低,而收益却极大。 纪检部门、上级领导监督统统形如虚设,反而使其官越做越大,钱越捞越多。即使有人举报了,都写了五十七封举报信了,他们还充耳不闻、若无其事、无动于衷,是不是有什么难言的苦衷和什么见不得光的交易?直到第五十八封举报信,直到那三个女人把军队的脸都败光了,这才意识到:纸已经包不住火了。这才“挥泪斩马谡”,不得不把这个“优秀党员”送上军事法庭。这又说明了呢?只能说明他们是迫不得已才忍痛割爱,丢车保帅! 现在,还有谁为王守业这个军队大蛀虫的落网而欢天喜地?哭吧,哭都来不及,连哭都哭不出来! 电视剧《长空铸剑》中那个在大雨天里一家四口挤在漏雨的小平房里,不能为妻儿提供一块安身之地的空军精锐部队的地勤维修人员,上哪儿说理去? 一片漆黑、冰冷,梦想、信念、生命都已枯萎在冰冷的海底的七十条血性汉子,你们的冤屈向谁诉说去?或许有人会懂,那就是2000年失事的俄罗斯库尔斯克号核潜艇上的118条汉子:兄弟,别哭。来世,咱还当兵,还当潜艇兵!还在同一条艇上!再做一世的兄弟! 一个王守业到下了,千千万个张守业、李守业站起来,前仆后继,为了同一个目的:把军队搞垮。为了那块一吨重的勋章,就造你们的孽吧。 中国军队的官僚蛀虫们,你们行行好,给我们的战士们留条生路吧,不要他们英勇但毫无价值地倒在敌人的抢口下!不要在21世纪版的《马关条约》上留下你们“X守业”的大名! 最后还要讲的,就是军队、国防和人民、爱国精神的关系。 军队好比是一个全副武装的骑士,而他的坐骑,就是人民。骑士只有在马背上才能被称为骑士,只有人马合一,才能最大限度地发挥出骑兵的巨大冲击力和攻击力来。同样的道理,军队是在人民的肩膀上打仗的。只有依靠人民这个最根本的基础,军队,才可能打仗,打胜仗。可万一骑士一心向前冲,为了座下的人民,而坐骑却不配合,甚至还把骑士掀下来呢? 这是出了什么问题呢? 用传统的观点来看,我们军队和人民的关系应该是世界各国的楷模:“人民子弟兵”、“军民鱼水情”、“军民双拥共建一条街”……。但是仅仅是一个对士兵的称呼,就可以让上面的所有词语失去意义。 “当兵的”,一个和“卖菜的”、“教书的”、“扫大街的”……一样是充满鄙夷和不屑的歧视性称呼。再加上“好铁不打钉,好男不当兵。”之类的话,让从军这样一个有着神圣的使命感、荣誉感的职业变得如此低贱、如此卑微。 “梁树坚烈士,广东省广州市人,1981年5月牺牲……,记二等功,追认为共青团员。”——对越自卫还击战中牺牲的某烈士的墓志铭。 今天,还有谁为这样的荣誉自豪、礼赞?把身家性命都搭上了,才弄个“共青团员”的狗屁不值的称号。今天廉价的“共青团员”们,谁见了不骂上一句“傻冒”? 每年地方和军队因为利益冲突而对簿公堂的案件,虽然军队也有不对的时候(如军倒、官倒),但在很多时候,明明道理在军队一方,可最终败诉的,却是军方。 军民关系闹到这步田地,除了所谓的市场经济大潮冲击下人人向钱看这样的大背景外,除了我们正在搞的“财富大革命”(或曰“金钱大革命”——一个要用金钱去衡量一切的年代)以外,难道军队就不该反思一下么? 不知是何原因,我们的军队有一项非常“完备”的保密制度。本来,应该严格保密的军事机密当然不能泄露丝毫,但总不能因此就封锁一切消息吧?难道让老百姓多了解一下军队,他们就要造反么? 其次,非常机械地理解“国之重器,不可示于人。”关乎国家生死存亡的战略威慑力量自然要保持其神秘性,可一般的常规武器又有什么必要呢?一个歼10,从立项到服役,二十多年了,到现在还遮遮掩掩。这样保密的结果只有外人早就知道了,自己人还蒙在鼓里。 都说距离产生美,但这样人为地去制造距离,去阻断公众了解沟通的渠道,其结果便只有不美了。 我们这样小心翼翼,不敢把自己的东西拉到各种展会上去展示,只能将属于自己的军火份额拱手送人,落得个对镜长叹、自怜自赏的结局。看看人家以色列、新加坡,区区弹丸小国,轰轰烈烈进军国际军火市场的雄心壮志,以及取得的不菲业绩,难道就不值得我们深思么? 反观我们的对手,美国军队,无论海陆空三军,都有一个共同的特点:公开化、透明化、开放程度高。军队每年都要通过各种展示、表演,以吸引公众并向外界展示自我形象。 首先,让纳税人明白,为什么每年都要将大把大把的银子投向军队建设。 其次,军队那些笑傲江湖的本钱和傲视一切的气质得以淋漓尽致地展示给民众。让民众明明白白地看倒美利坚军队是如何为美国人民服务的,如何捍卫美国的全球利益的。最后,纳税人不由自主地感叹:“这钱啊,值了!” 就这样,军队和它的基础——人民的血脉就再也无法断开了。在美国,爱国时时可见,处处细微之地可见。爱国更多的是实际行动,而不是言不由衷、口是心非、自欺欺人、自愚自乐恶心人的白条口号。 再次,展示出一个国家能屹立于地球民族之林的无比强悍的不可撼动的坚实的武力基础。所谓不战而屈人之兵,以此便可那些不切实际有非分之想的国家。 而且,这样的展示又是一个体现自家武器优异性能的最佳舞台。以便更好地进军国际军火市场,瓜分军火生意这块一本万利的大蛋糕。事实便是如此,每年世界军火贸易额,美国牢牢地占据了头把交椅。 而我们呢?除了自己有个珠海航展,还藏着掖着,每年都是人家俄罗斯的专场时装秀。不过话又说回来了,我们还真拿不出像样点的自己的东西。我们拿到国外展示的,就更寒酸了,就几个小比例模型而已。 想唱就唱,要唱得响亮。真正的自尊和自信,不是别人能给的。 下面马上就要说到爱国精神了,这里问大家一个问题:你怎么看待日本首相小泉每年参拜靖国神社的甲级战犯的灵位? 极大地伤害了包括中国人民在内的曾在二战中遭受日本侵略的亚洲人民的民族感情,不利于亚太地区的和平与稳定…… 算了吧,人家要拜自家的鬼,关我们屁事儿! (无数烂西红柿和臭鸡蛋划过夜空,场面颇为壮观。) 且慢!看我下文分解: 别说外人来侮辱我们,来伤害我们的民族感情,咱自己人还惦记着要自己侮辱自己,自己伤害自己的民族感情呢! 什么,你不信啊?Look: 东北某地,花一百万修起来的烈士陵园。没几年,拆了,搬到荒郊野外,草草安置。 泸州,脱衣舞跳到了烈士陵园。有人举报,谁知这竟是上面批准的! 宜宾,红灯区也设到了当地的烈士陵园。 西昌,烈士陵园里有块纪念碑“军魂永存”——前军委副主席刘华清题。上面刻有“**,我爱你。”而且,展览室的房顶都快塌了!弄了块牌子放在一边“危房,游人止步。” …… 危房,果然是危房。爱国精神这座大厦已成比萨斜塔——危危欲倒。 不是么?每个读到这里的人请摸着自己的良心回答我的两个问题:一,你知道自己所在城市的烈士陵园的具体位置吗?二,去过没有,那里面埋的是什么人? 你拿什么回答我?你们?! “Sorry,I Don‘t Know。”? 别的不说,泸山脚下的“抗日阵亡将士纪念碑”是何时所立?后面的墙上是在纪念哪位将军? 我敢说,我们学校知道的人不会超过10个! 1938年,全国第一座抗日阵亡将士纪念碑立于西昌。 华品章将军,西昌西乡人,黄埔四期,八十八师二六二旅副旅长。1937年12月12日,南京雨花台,全军殉国。 (清明节那天,我去看时,还好,有个《药》里的小花圈。) 造孽啊!这是在作践我们自己的民族英雄!全国还有多少烈士陵园被拆?有多少烈士的遗骸又被挖到光天化日之下?中国人最注重的就是死后能有一块安身之地,挖人坟墓被视作最恶毒的诅咒和最不可饶恕的万恶罪行。可我们竟用这样的手段去对付那些为这个民族流尽了最后一滴血的忠义血性之士! 打着经济建设的旗号,不择任何手段不计任何后果不顾任何法律和道德的约束,去作践这个民族的灵魂和历史!一个爱国精神沦丧到这种地步的民族还能长久的繁荣下去,就是怪事一件了。鬼才相信!不对,鬼也一定不信。那些今天还被日本政要拜着的鬼们肯定会高兴得再死一回。 在美国耶鲁大学,图书馆前的旗杆上高高飘扬着一面美国国旗。据介绍,这面旗帜是为了纪念在美国建国后历次战争中殉国的耶鲁校友而专设的,一年四季,不分寒暑,无论雨雪,永不降落。 而在正统和大众一致公认,极度推崇的中国文化精神、学术思想、科学技术的最高学府——清华大学,校园中的爱国牺牲校友纪念碑又如何呢。矮小而且歪斜的纪念碑所刻沈崇海等英烈的姓名已是字迹模糊、残破不堪,四周荒草丛生,凋敝零落。而出身清华的抗日名将孙立人将军,迄今未在校园中得到任何一点纪念之所。 模糊的,是这个民族苦难历史和悲壮抗争的记忆。 没有什么比麻木更令人痛苦,同时也更受人欢迎的了。麻木的目的就在于消灭一切记忆,甚至把麻木当成一种记忆。 历史是现实的一面镜子,而我们的镜子好似毛玻璃做的。这样的史实能照得见我们民族清晰的未来么? 忘记历史意味着什么?背叛啊。可如果大部分人都忘记了历史,那就不再是背叛了,而是重建,而是识时务了。 更令人恐怖的,是近些年来,教育部的一班无耻文人出于所谓的“民族团结”、“民族融合”等政治目的而鼓吹,掀起一股取消岳飞、文天祥、史可法等人的民族英雄称号,为秦侩之流的民族败类翻案的阴风。 不可否认,中华民族的形成,是各民族共同融合的结果。我也知道说不定自己的血管里就流着哪个已经消失了的民族的血液。中国历史上至今仍为后世引以为豪的汉唐盛世就是民族大融合后的大繁荣。 然而,民族的融合,从来都是伴随着血与火的战争出现的。在完成民族融合,形成一个共同的中华民族之后,我们应该以怎样的眼光去看待战争中的民族英雄?他们的价值还在么? 在,他们永远都是英雄,他们的价值永不腿色。因为他们是为和平,为人民而战的英雄。当然,血与火,伤与残,悲与痛,以死亡和杀戮为主题的战争一方面为我们创造了永恒的英雄。另一方面,也将嗜血和好杀的残忍兽性深深地植入了英雄们的大脑和灵魂,这是对亲身参与暴力的所有人最重的惩罚。于是,就有了“壮士饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。”这样浸透着鲜血的诗句。但这并不能成其为否定英雄的理由,因为每个参与战争的人都是这样的,没有分别,无论你是敌人还是自己人。 至于没有经历过战争的我们来说,就更没有任何权利以此来推翻英雄。因为如果我们没有战争中的英雄,也就不会有我们了,也就不会有延续至今的中华民族和中华文明了。 但是,偏偏有这么一群掌握了话语权的文人要这么做。以今天和平年代的价值评判标准来衡量战火纷飞的战争时代的英雄,将其完全否定。 我们可以假定这样一个场景: 一个这样的文人回到南宋那样一个兵荒马乱的动荡时代。很不幸,金人雪亮的马刀架到了细皮嫩肉的脖颈上。南人文弱,死了死了的。正在这千钧一发之际,“撼山易,撼岳家军难。”的岳飞大部队来了,救了他。从金人刀下捡回一条小命的他会对岳飞说些什么呢?他会指着岳飞的鼻子,厉声呵斥道:“岳飞,你给我滚下马来!你坚持大汉族主义,要吃少数民族兄弟的肉,喝他们的血,破坏了各民族安定团结的大好局面。你双手沾满农民兄弟的鲜血,你这个镇压农民起义的刽子手!你妄图阻止全球化不可阻挡的历史浪潮…… 最后,骂“贼”而死。 笑了吧?连我自己都笑了。看看吧,这就是依附与政治的无耻文人的嘴脸。 在这种思维的作祟下,“《鲁提辖拳打镇关西》讲不下去了,这不是赤裸裸地渲染暴力么?一个基层警官竟敢殴打一位优秀的民营企业家,破坏了招商引资的大好局面。”——孔庆东语。 诸如此类,乌烟瘴气,乱七八糟。 再说了,其它民族融入中华,与汉民族共同形成中华民族的前提是我们汉民族要有领先与其它民族的先进文明。反之,就是汉民族、汉文化的消亡了。 看看今天以好莱坞大片和日式动漫为主力军的美日快餐文化在中国的所向无敌,看看整个中国社会把英语和英语产业抬到一个怎样的高度,至高无上,成了人才培养、选拔的第一标准。于是,娃娃们遭罪了,幼儿园里连爹娘都叫不好的孩子们就要被从小抓起了。再看看我们的汉语,我们的汉文化躲在墙角瑟瑟发抖,一脸惊恐无助,可怜兮兮的样子,卑微地苟延残喘着。 至于现在兴起的“国学热”、“汉服热”,恕我直言,“叶公好龙”这个成语听说过吧?这就是。再说这本身就是“热”,时尚而已,好玩罢了,用不了多久又不知道要“热”什么。 这就不是别人要融进我们,而是我们要被别人融合啊。 而这般否定民族英雄、否定历史的最大恶果便是中国人的价值体系进一步全面混乱。在“财富大革命”的冲击下本来就够乱了的,还要再乱上加乱,惟恐天下不乱,时局不坏,中华不亡。 于是,从小就哈日、哈韩、哈美的祖国的花朵们再在这种教育的毒害下,一旦发生战争,那所有人都将不知为何而战,为谁而战。中共政府亡了也未尝不是一件好事,因为我们马上就会有天堂般的民主、自由。然后,就会出现这样的情景: 年轻的中国人都夹道欢迎美日联军,迎接侵略者的坦克送来的民主、自由,欢迎“大东亚共荣”,欢迎“自由、民主、和平”的世界新秩序。 当年,日本鬼子在沦陷区费尽心机而收效不大的奴化教育,在今日教育部民族融合的高调下大张旗鼓地在全国推行。仇者快,亲者痛啊。 难道不可能么?那么,如果日本人把刀架到你的脖子上,也用同一种思维问你: “放弃抵抗吧,支那人。三百年前,你们谁把满州人当作汉人了?而三百年后呢?满州人早就和你们汉人分不开了,都是一家人了。同样的道理,再过个几百年,又还会有什么日本人、中国人之分呢?大家都是亲如一家了。到那个时候再回过头来看,你们今天的流血牺牲又还有什么价值和意义呢?你们中国人有句古话,所谓”识时务者为俊杰。“你们就不要再做无谓的牺牲了,顺应这不可抗拒的历史潮流吧。 拿什么回答人家,我们?! 可就真还有人信了。 这就是美国佬、日本人想做而无法办到的,毁灭我们中华民族的文化和精神,从精神和心理上彻底将一个民族击倒,完全征服,令其永世不得翻身。全由我们自己人代劳了。 回到前面,人家日本人拜自家的鬼,到底还关不关我们的事?我们到底有没有资格去指责人家?没有,一点儿资格都没有。因为我们非但不拜我们自己的英雄,反倒要挖开他们的坟墓,作践他们的尸骨,夺去他们英雄的称号,转手赠与从地上跪了几百年,今天站起来的“秦侩”们。 至于那些整日上窜下跳,口号喊得震天响的“爱国者”们。义和团的暴民和红卫兵的小将们是他们直系祖先和革命前辈,伊朗的革命学生是他们的师弟师妹,“凡是敌人赞成的,我们必须反对;凡是敌人反对的,我们必须赞成。”这是他们的思维方式。极端民族主义,这是他们身上共同的标签。 一提到爱国主义,便群情激奋,声讨美国霸权主义,谴责日本军国主义。一个个争先恐后地表演着谁比谁更爱国。而一旦需要他们拿出一点实实在在的有益于社会、有益于民族的实际行动来,却都成了空谈主义,互相推诿,与己无关。一旦发生战争,最先投降敌人,最可能当汉奸的,就是这些跳得最欢的,闹得最凶的。 好吧,关于爱国精神的思考,到这里就暂时告一段落吧。 以中国在美日联合发动的对华灭国之战中全面战败为背景的警醒性网络军事小说《龙咒》系列为我们设定了这样一个结局: 20XX年5月29日,在经历了数个月的艰难谈判后,中国与美国、日本终于就全面撤军问题达成了最后的协议,该协议主要规定如下: 1.美国和日本全部撤出其所占领的中国领土,中华联邦领土的完整不容破坏。 2. 交战国各方之间放弃一切国家与民间对战争赔款的要求。 3.原美军占领的东北三省实行自治,作为东北独立州加入中华联邦。 4.原日军占领的江浙、福建地区实行自治,作为华南独立州加入联邦。 5.原日本驻中国移民实行中日双重国籍制,由其他被占领区撤出集中至华南独立州居住。 6.美日撤军后,由台湾派军队负责东北独立州和华南独立州的军事安全,维护独立州的民主选举和自治。中国大陆不得向独立州派驻军队。 7.台湾作为独立州加入联邦。 8.中华联邦由大陆、台湾州、东北州、华南州四部分组成联合政府,实行联邦制管理。 9.中华联邦设上海、福州、厦门、大连四城市为国际开放城市。 尽管在停战协议上没有注明那一方为战败方,但协议主要条款一经公布,全世界都知道在这场世界大战里中国惨败了,中国三军将士闻之无不放声恸哭…… 又要说不可能吧? 如果不出任何“意外”的话,这就是中国的明天! 终于该写结束的话了。 如果能够看到这篇文章的有缘人全都觉得无所谓的话,那我就只能万分悲痛地和大家作个约定:同志们,咱们在美国佬和日本人为准备的集中营见!说好了,不见不散。 都上大学了,好久没有见到升国旗的场面和那熟悉而震撼人心的旋律了——《义勇军进行曲》。 请各位上网时顺便用百度搜来听一下,我这里有歌词(都还没忘吧?),算是这几万字的结尾: 起来!不愿做奴隶的人们! 把我们的血肉,筑成我们新的长城! 中华民族到了最危险的时候,每个人被迫着发出最后的吼声。 起来!起来!起来! 我们万众一心,冒着敌人的炮火前进! 冒着敌人的炮火前进!前进!前进!进! 2006年5月18日 后记: 眼前一片漆黑,看完这几万字的第一感觉吧? 但是,只要你够细心,就会发现很多《药》里面的小花圈。毕竟,希望还是有的,希望还是在人身上的。 至于说在这篇文章里为什么很少有积极、正面的东西,我想要说的是,这些阳光灿烂的东西,都让我们产生审美疲劳了。一点点微不足道的成就成了“一俊”,遮住了下面的“百丑”、“千丑”、“万丑”,让所有人都自愚自乐,如泡在温水里的青蛙,全然不顾锅底越烧越旺的烈火。更何况我这人又不会演戏,歌功颂德的功夫和那些有“段位”的鼓吹手、党喇叭们比起来,连业余爱好者都算不上,就不必班门弄斧,在“关公”们面前耍大刀了。 我在文章中提到的种种生死攸关的大问题,高层们、明白人们难道不知道么?知道,都知道。 2005年7月14日,中国国防大学防务学院院长朱成虎少将警告:一旦美国在台海冲突时武力攻击中国,中国已经准备好对美国进行核子打击。“如果美国人发射导弹和精准导引武器,对付中国领土的目标区,我想我们将一定用核武器回应。”“如果美国人坚决干涉,我们将坚决回应。我们中国人准备面对西安以东的城市全部被毁。当然,美国人也要准备好数百个城市被中国人摧毁。”显然,中国高层已经考虑到最不利的情况,意识到美国人很有可能借台海战争之机大打一场全面战争,其参战动机肯定不会是为台湾当“私家保镖”那么简单! 他们,也在尽他们最大的努力,保和局,求稳定。 说到这儿,给大家讲一件事: 1992年,中日青少年夏令营在内蒙古草原举行。中日两国的青少年在这场吃苦的较量中的表现真可谓天差地远,我方丧师失地,一败涂地。 同样是十几岁的孩子,同样是几十公里的负重行军,同样是七月骄阳的酷热。日本孩子大都一声不吭地挺过来了,甚至当有“好心人”要帮一个日本孩子背背包时,对方却毫不领情,认为这是对他人格的侮辱,是看不起他。有日本孩子病了,照样坚持走完了全程。 而我们“祖国的花朵”、“未来的栋梁们”呢?中国的“小皇帝”、“小公主”们,又是怎样到哭天抢地、要死要活地向家里的父母叫哭连天的呢? 走不动了,最先上车的是中国孩子。中国孩子的背包里是什么?是零食。一到营地,马上打电话给家里的爹妈哭诉:苦啊,累啊,天都要塌了啊。 夏令营结束了,整个中国也开始反思了:这般溺爱孩子,到底对不对?到底是爱还是害?这样娇气,这般没出息,无血性,无骨气的孩子,如何担当“国家栋梁”的重任?若他们将来的对手就是那群坚强自信、吃苦耐劳、血性十足的日本孩子,那胜负又会如何?国家前途何在?民族未来何言? 从上到下,大大小小的媒体、教育工作者、国家高层,都认识到问题的严重性。 这倒也是一件好事,亡羊补牢,未为晚也嘛。 十年,上天给了我们十年时间来纠正这个致命的错误,时间够充裕了吧? 十年之后,我们又交出一份怎样的答卷呢? 2002年,同样性质的夏令营,同样的较量,又举行了一次。 十年啊十年,我们反思了十年,改正了十年。我们的孩子们该有出息,该有点血性,有几分骨气了吧? 事实上,病情进一步恶化,都下病危通知了。 十年前的问题非但没有丝毫改观,反而更严重了几分。因为物质生活更优裕了,生活更加舒适了。不是么?孩子们都用上手机了,向爹妈撒娇哭诉就更方便,更快捷了,想哭就哭,要哭得响亮。 甲午战前,大清北洋水师实力雄踞亚洲,引起日本恐慌。而此时一位日本智者、“中国通”、汉学家副岛种臣说出他眼中的中国: 谓中国海军之可虑,则实不足以知中国也。盖中国之积习,往往有可行之法,而绝无行法之人;有绝妙之言,而绝无践言之事。先是以法人之变,水军一旦灰烬,故自视怀惭,以为中国特海战未如人耳……于是张皇其词,奏设海军衙门,脱胎西法,订立海军官名及一切章程,条分缕析,无微不至,无善不备。如是,而中国海军之事亦即毕矣。彼止贪虚有其名,岂必实证其效哉?又何曾有欲我日本争衡于东海之志哉?——《龙旗飘扬的舰队》 往往有可行之法,而绝无行法之人;有绝好之言,而绝无践言之事。 日本和我们交往的历史太长久了。人家对我们历史的研究比我们自己还要客观深入,对我们民族文化和民族精神的所有弱点和死穴,他们全都了如指掌。 绝无行法之人,绝无践言之事。这就是我们所有不幸的根源啊。这也是为什么在这刚刚过去的一百多年里,日本一而再,再而三,得寸进丈,毫无顾忌地欺负我们的最大的本钱。 这是我们所有中国人最大的最深的悲哀。 世界上最痛苦的事,不是问题在面前而我们却没有解决问题的办法,而是明明有解决问题的最好的办法却不能付诸实施,而是有人提出办法却没有人去做。 世界上最痛苦的事,不是有办法无法实施,而是将办法付诸实施的时候,心里却想着别的事,想的是如何利用这个办法为自己牟取私利。 想明白了这些事,就不难理解为什么王安石的“新法”被下面的政策执行者当作搜刮民脂民膏的新的“尚方宝剑”,给人民带来新的灾难,给顽固保守的势力以最好的口实和一颗枪毙变法大业的子弹,并最终导致变法事业和富国强兵之梦的彻底失败和完全破灭。 同时,就不难理解以下的今天的事了: 教育部说:“我们坚决反对教育产业化!”而事实上被“产业化”了的教育事业正要拜教育部的红头文件所赐。教育部正是教育产业化这场空前混乱的大狂欢的幕后总导演和最大的股东; 安全生产监督局说:“一定要加强监督,尽量防止矿难悲剧再次重演!”而事实上很多出事的煤矿都是证件、手续齐全的“良民”。除了在发生了矿难,出了人命之后,跳出来给人当孝子:“矿工兄弟啊,我,我来晚了……”,哭得如丧考妣,欲死欲活,肝肠寸断,从矿主那儿挣几两银子的“出场费”,他们还会做什么?甚至还有官员说出什么“遇难矿工也有非法参与的责任。”这样丧尽天良让狗吃了良心的话来(当然,这样的“辛苦费”肯定比当孝子高多了。); 环保局说:“X总理日理万机,却心系沙尘暴治理,更坚定了我们把沙尘暴挡在京城之外的信心和决心。”且不说这句拍马屁的话本身就有问题。为什么要用“却”呢?仿佛小小的沙尘暴治理,根本不值得国务繁忙的X总理关心。 环保局在做什么呢?除了一脸谄媚地给财大气粗的污染大户们擦屁股,还会做什么与环保有关的事呢?他们还会把几十上百,以亿为单位的人民的血汗钱先砸到被污染的江河湖海里,再捞起来揣在兜里。他们还会开个庆功大会,庆祝全年排污费收取任务提前一个月完成。 戏台上的“名角儿”们在高唱“科学发展观”、“三个代表”、“八荣八耻”……等等高调时,心里想的却是票子、车子、房子、妹子(那种)。 …… 今天的我们,拥有的是一件比大清“同光中兴”更华丽百倍、千倍的“盛世”的外衣:神五、神六上天了,2008年我们要办奥运会了,一个“跨越时代的水利奇迹”——三峡大坝全线浇筑到顶了…… 在虚假的以自然资源环境和社会道德价值体系的巨大破坏为代价的表面繁荣下,种种被掩盖的经济和社会发展的定时炸弹,又会在什么时候,以什么方式起爆呢?我们每个人会不会都“有幸”看到这一天呢? …… 我们不知道,时间,会证明一切,所有。 说到这里就该最后画龙点睛地点出这几万字的本意了。 我根本就没有指望所有人在看完这几万字之后,从此就放弃“做戏”的生活方式,认认真真、塌塌实实、一心一意地去行那可行之法,做践言之事。因为这不可能,也不现实。但是。 我相信:只有哪怕唯一的一个人会因此而触动、感动、行动。那么我们就永远不会住进美国佬和日本人建好的集中营,我和她/ 他将会回到课堂,重拾被外人夺去和自己人败掉的旧河山,教我们的孩子们一起用汉语,那世界上最美丽的语言,一起念: 我是中国人,我爱我的祖国!…… 二十五年前,我出生在黑龙江省的一个小山村。我相信,我是这片黑土地的儿子。因为,从我出生的那一刻起,寒冷的环境就赋予了我强健的体魄、宽阔的胸怀,并将一种独立自主、坚强自信、至真至诚的人格精神铸进了我的灵魂,永生不灭。 行四方,知风物,探幽深,会人文,踏艰险,悟精神,这是我行动的准则。比远方更远,比高处更高,是我人生追求的目标。 6/2/2006 无题 月梦寂沈沈 银霜茫茫 玉魂飘散落 几多凄凉 独步漫长宵 风过花零 遥望月空鸣 你在何方 怎能忘记 你在身旁 几度欢乐 几度忧伤 怎能忘昔夜 月影离合 几多欢畅 几多迷茫 风吹过 云影似梦 5/29/2006 不做“工作奴” 最近老想着那个故事:
一个老板问一个躺在沙滩上晒太阳的懒汉:“你怎么不工作?” 懒汉问:“为什么要工作?” 老板:“工作了才能赚钱啊。” 懒汉:“赚钱干吗?” 老板:“赚钱了才能享受生活了,比如在沙滩上晒太阳。” 懒汉反问:“我现在不就是正在晒太阳吗?” 这个故事,初听的时候,付之一笑,不觉有什么道理。之后一再想起,越想感触越多,逐渐对现在的生活状态进行反思:究竟现在这么辛苦工作是为了什么?为了生存吗? 为了生存,在这样的口号下,我们是不是忘记了生活最本质最重要的东西?我们是不是忘记了工作的目的?什么才是快乐?什么才是享受生活?如果我们真的有幸腰缠万贯,那么我们真的会感到快乐吗?而更为实际的问题是:这样辛苦的工作,真的能有腰缠万贯的那一天吗? 围墙内外,总是羡慕别处的月亮圆。 (二) 好久不去健身房,身体状况每日下降。工作前,自己也活崩乱跳的,打篮球,踢足球,基本没有胃病啊,手脚脖子肩膀酸痛之类的事情,更没有一天下来就恶心虚脱的现象。可是,现在,下班后,总是觉得累,犯困,却又精神紧绷不想睡觉。 上下班的路上,望着城市黑压压一片楼房,黑压压一片堵塞在高架桥上的长龙汽车,突然感到迷茫:为什么要把自己淹没在这茫茫的人海?为什么不是躺在沙滩上晒太阳? 城市很大,工作和生活的压力很大,生存的状态和生活的质量都不是很好……这样的生活是我们所追求的吗? 前几个星期,胃痛了两天,在床上躺了一天。那个时候,才意识到一个健康身体有多么重要,即使是皮肤糟糕一些,黑一些,整天在烈日下奔跑,但是身体是完好无损的,可以用全部的感观来感受这个世界!这就是最美好的境界了。 (三) 我曾经从早上5点到中午12点,一口气爬上一座陡峭的高山,我曾经踢90分钟的足球比赛,没有丝毫的疲惫感;我曾经在太阳下打了一个早上的网球;我曾经…… 没有想到,五一期间,我去爬昌平的蟒山,才爬到第500层山梯,就累得气喘吁吁,脸色发青,嘴唇发白......虽然最后跟上大部队,爬到了山顶,并走去了附近的天池。可是,回来后,脚肿胀了三天。好久才缓和下来。于是,频频感慨:唉,身体真是跨了! 原因很简单,整天就坐在电脑前面,一件工作接一件工作地做。工作能有做完的那一天吗?没有! 于是,开始在办公室养植被。是一种十分好生存的植物:仙人球。它存活的条件十分简单:只要一些阳光、只要一些水。平日里,我喝什么水,剩着一点,倒进花盆里,它也就将就喝一些。 五一长假,下班时候匆匆走了,没有看护它。7天后回来,虽然盆里的泥土已经干烈,仙人球还是一样成长,便觉得生活也应当如此,一点点阳光,一些些水分,就要高高兴兴地绽放笑颜了^_^。 后记:写下此文,叮嘱大家要好好爱惜身体啊,加强锻炼,切不可做工作奴啊。 4/30/2006 知识改变不了命运电视上经常会出现“知识改变命运”广告,无非是农民学会了科学种田、专业养殖,打工者掌握了一技之长。于是乎命运为之一变,可以养家糊口发财泡妞了。这,就是命运的改变么?或许说得过去,但知识何曾改变过命运呢。那文革时代的知识分子,还有受到法 轮 功欺骗的广大工程师们,他们空有一身知识却落得身败名裂、走火入魔。 在一般老百姓(对不起,我本该使用“公民”一词)眼里,知识分子就是拥有知识的人,就是明白人,就是能把握自身前途的人。可是,知识分子大多有自己的专业,决非全知全能,而往往用进废退,对社会现实的感悟反而拘泥于知识之门。其视角专向而苛刻,其看法特有那种泛专业化的倾向。 而农民学会科学种殖,打工者掌握生活本领,一切渴望知识者得到知识,充其量只是使自己的命运恢复到得以延续,远谈不上改变。贫困农村的学生考上大学,不过是又诞生了一个专业知识分子。这个学生首先要屈从于高考制度,在他那里更谈不上素质教育。而当他终于如愿以偿获得了本科毕业证而变成一个城市知识分子的时候,他丧失的东西很可能更多。他就是用这些失去换得了一个专业的生存环境。 虽然知识没能改变命运,命运却可以改变知识。一次次命运的教育使知识分子、准知识分子、小知识分子、非知识分子和知识精英们懂得了沉思的价值。命运使人认识到自身的渺小,使人逐渐反思社会制度。这时候,知识分子又站到时代的桥头,高喊,拯救人文精神。 在这里,得以改变知识分子知识的是人文精神。那么什么才是这需要拯救的人文精神呢?人文及其精神或许是知识分子可以达到的最高信仰了。与此相关或相似的还有:人文关怀、终极关怀、以人为本。 终于听出来了,改变命运的也是这人文精神。人文精神是上帝,是圣经,是桃花源,是香格里拉,是德先生和赛女士的血脉,与道同源。可是,哪里去导出这人文精神呢。在我们自己的文化中有这样的东西吗?既然人文精神都需要拯救,那么人文精神失落的命运又是谁来改变的呢? 看来,在人文精神的背后似乎还应该站着一个改变者、拯救者。它是谁,是什么呢。中国知识分子受到鲁迅的拿来主义影响太深了,在奉其为圣的过程中也把拿来主义当作教条。既然我们的文化疆域里曾经出现过那么多思想的圣人,势必还将有新的思想巨人。人文精神只不过是一种养成巨人的文化制度气氛。每个知识分子为这样的气氛增加人文的气息,我们终将有那么一天。或许没有思想的巨人,但一定会有巨人的思想。它就涵概在每一个(人文)知识分子和被知识恢复了命运的人们心中。 能改变命运的恰恰是命运本身。 汉语的双重人格汉语实在发达。以前是外来语,现在是网语,还有很多政治社会商业广告的生造,真是众声繁华。而汉语的发达,还在于其双重人格的构造。 以下举些例子。请看: 有“士可杀不可辱”,则 有“大丈夫能屈能伸”。 有“是可忍孰不可忍”,则 有“小不忍则乱大谋”。 有“杀身成仁”,则 有“识时务者为俊杰”。 有“君子喻于义,小人喻于利”,则 有“君子爱财,取之有道”。 有“井底之蛙焉能知大海”,则 有“一叶而知秋”。 有“富贵不能淫”,则 有“有钱能使鬼推磨”。 有“公仆”,则 有“父母官”。 有“华山自古一条路”,则 有“条条大路通罗马”。 有“义无返顾”,则 有“好汉不吃眼前亏”。 有“士为知己者死”,则 有“人不为己,天诛地灭”。 这就是汉语的双重人格。它和语义褒贬完全不是一回事。它更多地表现出汉语思维的两面性。这些“泛成语”其实是历史的积淀,是我们的祖先、先人和同代们在各自的生活社会实践中根据具体语境说出来的,一定很是掷地有声。 每个人,当他得到汉语系统的完整教育之后,就能在大脑里形成完全不同的两套思维模式。一套是儒家式的义理哲学,一套则是世俗的明智文化。两套价值体系并存,常能令人不知取舍。 每个人都可以从汉语里找到自我辩护的“泛成语”,其实也就是找到了在“泛成语”及汉语背后存在的道德支撑。因为汉语的很多“泛成语”都来自于历史事件,都是从典故而来,都是五千年文明的积累。每个“泛成语”能够流传至今,正说明其道德价值为中国历史社会所容,说明这是世人所遵守的某类规则(无论是法则还是游戏规则,也无论是明规还是潜规则)中的一款。 更为复杂的是,两套体系又能交叉互动,形成许许多多的子体系。这样一来,每个人都能在自己的世界里找到汉语道德的依据。汉语道德与根本的伦理道德体系的不同在于,它只是一套说辞,一套宽解自己与他人的话语。它不是真正的道德,它只能在精神上得到一点点的胜利。 探讨汉语的双重人格,其实质是映射出道德本身的不确定性。我们的道德似乎正处在一个与汉语同步更新的时期。外来语带来国际的观念、世界的良知,网语影响到新一代人对社会的认知,而商业文化媒体生造出的新词汇更是令人莫测高深。 众声的喧哗意味着众生对话语权利本身的敏感。每个人在今天都逐渐有了发言的权利,甚至是制造新词、新的“泛成语”的权利与机会。 因此,汉语的这种二元人格也会更加多元化,体现出现世道德的多义性。 3/28/2006 我还能妥协多少?我从小都在妥协。
对父母妥协。 对老师妥协
对三好学生妥协。 对高考妥协。 对初恋妥协。 对耍小聪明的大腕妥协。 对鸟领导妥协。 对无聊的晚会妥协。 对狗屁不懂还牛逼烘烘的庸才妥协。 对职业妥协。 对烟酒和健康妥协。
对欲望妥协。 对衰老妥协。 对时间妥协。 我总在一步步退让,
道路越来越宽, 天空越来越苍, 阴谋越来越绚烂, 垃圾越来越光鲜。 我退让的幅度越来越大,
我能坚持多少呢? 百分之几,还是几分之几? 操!!!!!!!!!!! 2/27/2006 解读处女座 处女座的外显世界和内心世界是两个截然不同的世界,他所表现出来的多不是真实的,而真实的又几乎没有可能被世人知道。
要处女座爱上一个人很难,因为他们太现实;要处女座向心爱的人表白很难,因为他们害怕对方拒绝,以至于伤了自己的面子;要处女座对情人说甜言蜜语很难,因为他们极度害羞,所以即使说出来,也十分做作,宛如在念决心书。然而,处女座又是天生的情场老手――他会在床上摆出最媚的姿态或使出最好的功夫,他会一天为对方写一首情诗,以超温柔超动人的眼神凝视着对方温柔的说爱……如果处女座对爱情的表现像浪漫的双鱼座,那末情况多只有一个,即对方的身上有利可图。这个“利”不仅仅限于金钱,而是多方面的,有的时候都令人不能理解。不过这没有关系,只要处女座觉得有利就行,处女座若真的爱上某个人,就会在暗地里注视着对方的一举一动,直到对方和别的人走进结婚礼堂。处女若真的爱上某个人,那末处女座很可能会离开那个人,因为他知道自己的能力有限,不能让对方、让自己永远的开心。其实,处女座骨子里排斥“爱上一个人”,因为爱情容易让处女座变得软弱、爱情容易让处女座没有了自己,为了能维持那个高傲的自己,处女座很难真正的去爱谁。然而,处女座天性中有着不为人知的浪漫,为了不让这份浪漫有任何瑕疵,处女座的浪漫便在自己的心底默默上演,而不在现实中实践。 处女座很脆弱,禁不起任何伤害。他若被人甩了,则这道伤疤在他心中一辈子也挥之不去了,除非他丧失了记忆。然而,他决不会让人知道这一点。如果你对一个处女座说分手,那他可能连问都不问就会和你分手,然后依旧认真的工作,平静的生活,开心的笑,仿佛你就如同他的一根头发,你的脱落不会对他有任何影响。然后,过了几个月,当周围的人都忘了他失恋的这件事时,处女座会在一个有足够理由哭泣的场合(比如开追悼会、看悲剧电影)大哭一场,哭得是那末的伤心,哭的是那末的绝望,以致人们都暗地里惊叹他原来是个如此重情重义、多愁善感的人,只有处女座自己知道,哭是因为失恋太痛呀!!这痛会一直跟随到处女座死,至多是渐渐黯淡,但决不会抹去。 如果你准备抛弃处女座,那末你要做好一辈子被处女座诅咒的准备。处女座心胸狭小,十分记仇。处女座的恶毒不是你能想象得到的――他一般不会诅咒你,而是诅咒你最爱的人,因为处女座认为,你最大的痛是看着自己最爱的人痛,处女座要让你痛苦得生不如死,处女座诅咒能解除你最爱人痛苦的人只有处女座,但他却不会管你。比如,他会诅咒你的独生孩子得白血病,而世上只有处女座的骨髓与你孩子的相吻合,但不论你怎末跪在地上求处女座,处女座都不会把骨髓给你的孩子。处女座会这样恶毒的诅咒你一生。然而,处女座又是最善良、最无私的。诅咒终归是诅咒,是停留在处女座心中的。假使你的孩子真的得了白血病,处女座的心又会渐渐的软下来,隐姓埋名、不要报酬的将自己的骨髓捐献给你的孩子,然后一个人走在风中默默的流泪,因为他恨自己无法报复你、无法令你痛苦!最终,你会和孩子快快乐乐的团聚,而处女座却只能带着被抽去骨髓的身体一个人孤零零的生活――他比原来更不平衡了,他的仇恨更大了。但是,假使你的孩子再次需要骨髓,处女座也还是会无私的把它给你的孩子――处女座的悲悯心是没人能够比拟的,处女座身上有“为别人服务”的诅咒。 处女座很残虐,你越爱他,他就越虐待你。有想与处女座恋爱的朋友,一定要记住以下几条:第一,不管谁是谁非,永远都是自己的错,如果你不能承认自己有错,那你就要有雄辩的口才与过人的思辩去与处女座理论――水瓶座喜欢帮助处女座,没理,处女座也能拽出理来――使用这招会有两种结果――如果你没辩过处女座,则处女座会对你产生讨厌的情绪;若你辩过处女座,让他输得翻不过身来,则从此处女座对你会更佳死心塌地,视你为心中偶像,而且会较之从前更佳温柔、体贴,绝对是爱死你了;第二,处女座若和你闹别扭,不回你的电话、躲着你、和你赌气,你千万不要没动静,否则处女座会更生气。处女座不回电话、躲藏,是因为他们想让你难过、让你痛苦,你若表现出一副无所为、很大度的姿态,反而令他们受不了。最好的方法是对处女座穷追不舍,外加一顿痛哭流涕。处女座伤害你的本质是处女座想和你撒娇――处女座活的很累,外面、家里都是一本正经的作风。但人有被爱、被宠、被关注的需要,处女座的这种需要可能只能在打架的时候得到满足――处女座的物质性很强,人世间普通的喜怒哀乐不能引起他们什么感觉,只有那些深深的刺痛、残虐,才能让处女座感到些什么。 处女座有种英雄主义情怀,总是把自己安排在最需要的时候出现。你也许会抱怨处女座专注于工作,也许会抱怨处女座冷漠不近人,但处女座心里有他自己的算盘――“终日躲在温柔乡里有什么用?我才不屑这种小事!若哪天心爱的人有什么不测风云,我定会亲自出马,将她照顾的格外好!只有我才是最忠实的!”几乎可以肯定的是,只要你和处女座的关系达到一定程度了,处女座就再也不会离开你。 不要因为不小心看到处女座的日记而窃喜,否则你就上了处女座的当了。处女座没有写日记的习惯,因为他们怕被人抓住什末把柄、被人知道他们心中的真实想法,但只要他们敢写,这世上就没有人找得到。若是处女座的日记被你看到了,只有一种可能,那就是处女座故意让你看到的。处女座总爱写些东西,把自己描绘成某类人,写自己的某些想法,然后故意将这些东西放在一个有机会能被别人看到的地方,让别人看后误以为他就是这样的人或他有这样的想法,扰乱别人的视听。 处女座从来都是嘴不对着心,除非是出于客套,因为处女座天生羞涩,不好意思将心里的真实想法表达出来,尤其是赞美、喜欢之类的话。但若是你做得相当的完美、无懈可击,处女座又会发自内心的赞赏你,没有一点讨好的味道。比如,你做了一道菜,处女座感觉味道很好,但你若问处女座味道如何,处女座却会很认真的说:“这也叫菜?!”,而且,你与处女座的关系越近处女座对你的挖苦就越深;但如果你做的菜真是好吃到处女座的骨髓里,则处女座又会以一副十分正经的模样对你说:“你做真是太好吃了,不是我奉承你,你这道菜可以上国宴了!” 处女座十分的好色,一点也不像他们的名字那般纯洁。然而,处女座又总爱装出一副正人君子的嘴脸,高举反黄旗帜!处女座经常躲在一个没人的地方看黄色录像或色情书刊,即使自己的性功夫已经达到超一流水平了,却还在别人谈论爱情的时候,一本正经的问:“性欲是什么?男人和女人在床上干吗?大夏天的,挤在一起不热吗?”(晕~~~~~,没有比他们更虚伪的了)。尽管处女座色心很重,但他们多没色胆,因为处女座的目标远大、在乎别人的目光,怕自己的一个小小举动,误了自己n年以后的大业,所以处女座在行为本身上还是比较检点的。 处女座不食人间烟火,完全活在自己的逻辑中。处女座不懂,爱一个人就是要以对方的标准去做,而非以自己的标准去做。比如,处女座认为赚大钱,将大把大把的票子递到对方手上,就是对对方最大的爱,而不知道,对方其实真正想要的是和自己浪漫温存。由于处女座不明白他自认为所给是最珍贵的,其实恰恰是别人不想要的,所以每当与对方分手、闹别扭时,处女座就会有种极大的不平衡感――“我所做的一切都是为了她,为何他还不领情?” 其实,处女座永远都感到不平衡,因为处女座总是想着别人,却总感不到别人在想着自己。比如,处女座的亲人要过生日,他会在几个月前就开始攒钱,然后买他们最喜欢的东西作为生日礼物。但若是到了金色的9月份――处女自己的生日,却门庭冷清,没人理睬他――处女座不会满处张罗“下星期/明天是我生日”,处女座只会静静的等,静静的等着周围的人将他记起,但不幸的是,等来的却是一次又一次的孤寂。但这又能怪谁呢?! …… 我--,生于8月25日,处女座...... 12/20/2005 社会不能让人累得喘不过气来 过去被推介的楷模,都提倡人民从休息、闲暇中挤出时间来,用于学习和工作。在20世纪70年代末那个"人人都爱陈景润"的年代,报纸曾报道过杭州一位刻苦钻研的年轻科研工作者,他曾陪外地来的亲人,在杭州游览了一天,报纸上说,他为这被浪费了的一天时间"心疼地流下了泪水"。
现在,我们中国人中普遍的一个苦恼,是如何从繁重的工作中挤出一点时间来用于休息、休闲。而我,是把体育锻炼搞得和工作一样累:高强度在健身房锻炼一小时,认为这就是休闲。休闲完毕,立刻又投入忙忙碌碌中。 许多出门旅游的人,也是在紧张地休闲:紧张地早早出发,生怕路上塞车,到了目的地又紧张地一个接一个地跑景点,然后又匆匆赶往火车站或飞机场,然后歪歪倒倒扶着墙回到家里......休闲完毕。 是社会有问题,还是我们的心态有问题?谁在逼你这么累?无论你从事哪一种职业,其实都应该舍得"浪费"一点儿时间,从繁重的工作中脱身,从激烈的人生赛跑中转身,经常把一些时间奖赏给自己。善待自己不是自私,而是人生第一责任。 可是,我们实在舍不得浪费时间。周一到周五的晚上原本要和家人、朋友分享的时间,我们恭恭敬敬地献给老板;周六到周日原本应当休息的时间,我们要挪用来"充电"。 我们不敢放松,不敢浪费时间,否则,结果就有可能是落伍、失业、受穷、被竞争对手排挤。我们从幼儿园时代就开始赛跑。在写字楼里,职员们在电脑前冲刺;在工厂里,工人们和发出巨大噪音的机器一起在冲刺;在公路上,司机们为了多挣钱,超载、超时、超速驾驶,他们似乎是用命来赛跑。孩子拿到了高考录取通知书,有的父亲为孩子筹集学费、路费而累倒在夏天里。穷人们不敢不冲刺? 我们就是这样在慌慌张张、急急忙忙的冲刺当中,度过这个时代和自己的人生。因为......因为我们心里不踏实,我们没有稳定的预期和足够的保障,我们面临太残酷的职场拼杀。我们早已失去了传统中国的贵柔、不争、从容、悠游。一个身心疲倦、身心沉重的民族,经历着一个被现实窘境所紧逼、被欲望洪水所驱赶的时代。我们前半辈子用命换钱,后半辈子用钱保命。 当然,我们自己有责任,我们之所以会有恐慌感,除了客观的现实原因,也有我们主观上的心理魔障。我们需要有一些健康的理念来调适身心,需要有一些终极的信仰来慰藉心灵。仁者寿,心灵和谐者寿。我们的社会与制度也有责任,我们不能使非人化、身为物役成为制度,休息、休假、休闲是基本权利。一个血压升高、动脉硬化、心慌、心律不齐、喘不过气来的社会,不是我们所需要的 12/1/2005 幸福不是橡皮泥 倒写的“福”字在汉语世界受欢迎的程度,充分表明国人追求幸福的愿望之强烈。时下北京奥运更以福娃作为吉祥物,更是催生着国人追求幸福的欲望。然而,在什么是幸福,如何追求幸福等问题上,却仍然是典型东方式的人言言殊、暧昧混沌。 福的原初意义,象以瓶酒致祭于神主之前,祭神自当获福,得神之助。在此基础上,国人有了福禄寿喜、福星高照的追求,有了象征物质富足的胖乎乎的福娃,有了倒写的福字。汉语思维习惯本来就缺乏明晰精确的因子,人们对幸福的理解尤其体现了暧昧混沌的特征。再加上权势集团及其帮闲故意混淆视听,幸福就越发像一个任人打扮的小姑娘,或者像一团任人捏弄的橡皮泥。人们对幸福的理解陷入一种恶俗:升官发财,多子多福,老婆孩子热炕头,楼上楼下电灯电话,老三大件新三大件,甚至将幸福简单的置换为性福……如此这般在在表明:我们追求的形而下的幸福不过是一种由本能主导的原始欲望而已。 我们对幸福的理解本来就浅陋低俗,我们对幸福的追求势必眼浅薄视。我们把自己的头脑交给那些忸怩作态的代言人,我们把追求幸福的权利交给大救星——“他为人民谋幸福”,“幸福不是毛毛雨”,“幸福像花儿开放”,“他为我们安排下幸福的生活”,《贫嘴张大民的幸福生活》……不是不能对幸福有诗意的表述,而是恶心那些把失业、挣扎美化为幸福的无良文人;不是不能对幸福有诗意的描述,而是不能永远停留在这种感性化的理解上;不是不能对幸福有诗意化的描述,而是更应该有精确明晰的研究和表述。 看看坊间的所谓东方式智慧是如何糊弄我们的: 一个人去向大师诉苦,说自己的住房多么狭窄,父亲母亲、老婆孩子拥挤在一间小屋里,苦不堪言。大师支招多么高明:你把鸡鸭也关在房里。这个人照此办理后更加苦恼,又去向大师请教。大师说:你再把鸡鸭赶出房子试试看。这个人照此办理后高兴的对大师说:我感觉我们的生活比蜜甜。 庄禅式的狡狯加上辩证式的摇摆就是这样愚弄着我们,败坏着我们对幸福的胃口,混淆着我们对幸福的理解,削弱着我们对幸福的追求。“此亦一是非,彼亦一是非”的虚无乔装打扮为至上的智慧,让我们有足够的虚骄的勇气去鄙视洋鬼子对幸福的定义和追求:你看我们简单的用鸡鸭的进出就找到了幸福的感觉,这就是东方智慧将成为地球主流文明的铁证。 说到智慧,不由让我对如下说法大惑不解,还望高明有以教我:当说起我们的文明历史悠久我们的人民聪明勇敢时,我们的脸上洋溢着自豪的笑意;可是当说起我们素质低下、不具备实施民+主+自+由(请允许我对东方式的加号表述方式表示我的无上的敬意)的条件时,我们心平气和的认可这种说法。是先人的智慧在我们这里流失、我们这个族类在不断的退化,还是这个说法本身无法自圆其说? 再看坊间智慧之二: 一只老虎在野外奔波,为获得食物殚精竭虑,不由得十分羡慕关在笼子里的不愁吃喝的同类。刚好笼子里的老虎也厌倦了那种生活,于是互相换位。可是,自由惯了的老虎关在笼子里后,抑郁而死;当宠物当惯了的老虎失去了在野外获取食物的能力,饥饿而死。寓言的末尾就是画龙点睛的智慧评语:对人类来说,适应的就是最好的。(俺的私下嘀咕:对猪类来说,吃饱喝足任人宰杀就是最高的幸福。) 在余秋雨和刘墉(高中生遵奉这些人为大师)这类伧夫的苦心孤诣的教育下,我们的孩子的灵性渐渐被戕残净尽,心灵的空间被这些小智黠慧的狗尾巴草和榛莽荆棘所挤占。我们的孩子逐渐学会了把狗尾巴草和榛莽荆棘丛生的所在说成是“花园里花儿真鲜艳”。明明不可以类比却偏偏要类比的孟子式的论辩方式和思维方式左右着我们,“此亦一是非,彼亦一是非”的滑头式的虚无让我们自以为全面正确,万能公式般的辩证演变为不讲逻辑的诡辩胡说和胡搅蛮缠。心智发育的残缺不全使得我们的言说成为“类人孩”(余世存语)的捏弄橡皮泥的游戏。 无论是倒写的福、胖乎乎的福娃,抑或是用蝙蝠和梅花鹿象征福禄、把福禄寿喜四星画的慈眉善目,或者是李自成的起义军把360多斤的福王(崇祯皇帝的叔叔)宰杀之后和鹿肉混在一起烹煮并大快朵颐以表达农民起义将士们对福禄的追求和向往,还是韩美林苦心孤诣搞出的东东,似乎都没有走出东汉时期的图谶经纬那一套。如果说东汉时期的河图洛书是我们的先人在蒙昧时期的可以理解的摸索;那么随着文明的演进,我们后人就不应该还在原地踏步式的以这种可笑的方式重复这种低级恶俗的诉求。 幸福不是可以随意捏弄的橡皮泥,幸福也不是予取予求的嗟来之食。“人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”最大多数人的最大幸福是权力具有合法性的唯一根据。 幸福本来是有着明晰确切的内涵和外延的。幸福没有中西华夷之分,人类的研究成果不应该因意识形态的偏见而被阻隔。 伊壁鸠鲁认为,快乐是“幸福生活的起点和目标”,幸福就是长时间的快乐。快乐包括三样东西:友谊、自由和思想。 亚里士多德认为,由德性(勇敢、谦虚、进取、诚实、节制等)所带来的快乐就是幸福。 1998年诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森认为:人,才是发展的中心,发展的最根本目的就是为人谋福利。森把发展定义为“扩展人们享有的真实自由的一个过程”。他所说的自由,包括人们免受与贫困相连的各种困苦的能力,包括人们享有运用其经济资源去消费、生产或交换的机会,包括教育、健康等方面的社会安排,包括人们在社会交往中的信用以及交往过程的公开性、对信息的发布及其准确性的保证,包括防护性保障,即为了济贫、赈灾、救济、扶助老弱病残等目的而建立的社会安全网。 现代社会学家认为:幸福有四个要素,包括基本的物质条件,自由(思考的自由,表达的自由,信仰的自由,交往的自由,迁徙的自由等),安全,充分(充分既是就时间意义而言的,也是就教育内容的全面开放而言的)的教育。这四个要素既有形而下也有形而上的色彩,体现了幸福作为人的终极性追求的完整性和丰富性。 过分强调主观感受性和变通性的幸福决不是真正的福祉,只能是关在家里的意淫而已;大打折扣的所谓幸福能够永远欺骗一部分人或者暂时欺骗所有的人,但不可能永远欺骗所有的人;人们对幸福的追求是不可阻遏的,追求普适性的幸福必将成为神圣的不可剥夺的权利! 10/30/2005 我们缺乏什么样的精神???!!! 这篇文字,酝酿了很久,希望对自己的24年有个大面上的总结。生日过了不久,今天却突然有动笔的欲望,一发不可收。聊作纪念。 我看我们所生活的时代——盛世? 鸦片战争的那一声洋炮,石破天惊,打破了中国人天朝上国的自傲。之后一个世纪,中原大国的物产被掠夺,民众被奴役,文化被唾弃,炎黄子孙的尊严和自信被撕破,凌辱,践踏。一百多年来,从清王朝中的洋务派、戊戌变法,到同盟会、国民党的有识之士,直至今日的中华人民共和国,国人为争取民族独立、国家富强的奋斗始终未曾停歇。 一百多年了,前辈们努力的结果如何?首先,我们获得了民族独立。我们赶走了殖民者、侵略者,终于在自己的土地上建立了自己的国家,获得了独立自主的权利。中国人民从此站起来了。我们在军事上取得了一系列成就,但是我们离扬眉吐气还很远,因为我们还很落后,还很穷。之后,新中国在满目苍夷的基础上,历尽坎坷,曲折,牺牲,终于探索出了一条富国之路,用20年创造了震惊世界的经济奇迹。 作为与中国改革开放的同龄人,我们从父辈口中听到了中国由乱而治的几十年,我们亲身经历了中国由穷变富的过程,我们享受了父辈们梦寐以求的完整的教育和安定的生活。诚然,现今中国,各种社会问题仍层出不穷。但是,我们是否也应该想到,我们抱怨的已经不再是我们进不了洋人专用的花园,我们的孩子要被送到前线当炮灰,我们只有过年才能吃到肉……我们抱怨的问题,似乎与那些曾经侵略过我们的国家,越来越相似。连一贯鸡蛋里挑骨头,遇佛杀佛,遇僧杀僧的历史学家李敖,也承认,我们生活在汉唐以来所未有的盛世里。 盛世归盛世,我们正处在中国前进道路中的重要关头,当今的诸多社会问题,不仅在宏观层面上困扰了许多学者官员,而且现实地对我们每个人的生活产生了巨大压力。贫富不均、就业不畅、教育贬值、房价过高、医疗不保等等,不一而足。这些问题具有相当的严重性和根本性,一旦处理不好,就会严重影响中国社会下一步的发展。中国是继续向富强的方向前进,赶英超美,实现民族的复兴;还是像拉美一样,沦为帝国主义的后院,廉价劳动力提供地、消费市场和全球垃圾场,就看今后这几十年,就看我们这代人的表现。 我看我们自己——垮掉的一代? 还记得我们少年时,那篇《夏令营的较量》吗?1993年,教育研究学者孙云晓针对中日草原探险夏令营中,中国孩子与日本孩子截然不同的表现,写出了一篇振聋发聩的文章,引发了全国针对独生子女教育的大讨论。中国的第一代独生子女被称为“垮掉的一代”。而当看到日本人甩下一句话:“我们的后代比你们强!”的时候,我相信每个有点血性的中国人都怒了。 现在,当年较量中的孩子们已经长大,完成了学业,步入了社会。那就是我们,出生于八十年代初期的一代人。我们的体质、学识和眼界远胜过父辈,但是我们的意志却如此的孱弱,我们的缺乏责任感、懦弱和依赖更是有目共睹。中国的责任就要落到我们的肩上,不仅仅是权力的传递。我们将要扛起的几十年,是对中国的复兴大业至关重要的几十年。而我们,行吗?郎咸平教授说,要寄希望于中国现今的青年,他们是中国的脊梁。立刻有人回复他,说如果他看到中国大陆年轻人现在的精神状态,立刻就会打消这个念头,他们自己都没有脊梁,怎么指望他们组成民族的脊梁? 更可怕的是,中国对独生子女的教育,在十多年后,丝毫没有改观。2005年8月12日至17日,由中国、韩国、日本三国90名青少年组成的国际草原探险夏令营活动在内蒙古自治区科尔沁右翼中旗进行。正值当地遭受罕见的高温天气,整个行程十分艰苦。日本孩子个个身背巨大的行囊,当地随行的人员看到日本孩子瘦小的身体却背着与其不相称的包裹,想要帮忙,却立即遭到严辞拒绝,日本孩子觉得受到了侮辱。同行的中国孩子却叫苦不迭,队伍中手机铃声不断,全部都是中国孩子在向家长诉苦…… 一年来,国外的媒体在热烈关注中国经济的同时,也对中国的独生子女作了相当的讨论。其间的种种分析,不无道理,却并不切中要害。我们的“垮掉”,难道仅仅是因为是“独生”吗?家长从小的溺爱与小皇帝教育当然是很重要的因素,而为什么我们没有从社会得到更正确的影响?聪明如我们,难道就不曾向家庭以外寻求精神给养? 我们最缺乏的是什么——中国主流精神的缺失。 当今社会里,我们找不到偶像。父辈们崇拜领袖,崇拜革命先驱,信仰或真诚至今,或被自己完全否定。而我们,幼时的偶像如雷锋、赖宁,已经在当代拜金主义的大潮中模糊远去,而我们生长的改革开放的时代,使我们对领袖和革命先驱也没有了的虚伪的热情。我们的偶像在哪里?早期的港台明星,八十年代的几位先锋诗人,国际上的体育巨星,影视大腕,着名政治家,企业家……一一数来,又有几个真正生于中国、长于中国,真正能扛得起中国青年一代狂热的激情和梦想,有几个能指明我们成长的方向?我们急切地需要崇拜什么,但是有什么值得我们去崇拜? 成功的政治家背后是盘根错节的血缘关系网,成功的企业家背后是羞于启齿的资本原始积累历史,成功的娱乐明星背后是整个娱乐产业那吞噬金钱的贪婪的嘴。我们在成功人士面前迷茫了。成功到底是什么? 于是,当超级女生到来时,中国沸腾了。需要偶像、需要崇拜、需要精神寄托的我们,以及比我们更年轻和更年长的中国人,统统被点燃了。正如一个朋友在朝我拉票时所说:“帮帮她吧,让她实现自己的梦想。”我们在那几个小女孩身上看到了年轻人通过自己努力获得成功的可能性,她们身上或多或少寄托了我们自己的影子。 我没有看超女,一直以为那只不过是小孩子们的玩玩闹,而直到发现周围许多比我年长的朋友也那么真诚地投入,并且感动的时候,才发现,整个社会对这种精神寄托的需求是多么强烈。 那几个小女孩身上的积极、自信、勇敢和激情的确代表了中国更年轻的一代人的精神风貌。不得不佩服湖南卫视的策划人对当今社会需求的深入体会。然而,她们单薄的身躯,又如何能够承载中国人的精神寄托呢?这只是一个迪斯尼乐园式的乌托邦。而中国,需要面对的是更沉重、更严肃、更复杂的现实问题。 在中国传承了数千年的儒家文化,在新文化运动中备受责难,又在文化大革命中被彻底打倒。毛泽东建立了一个现实意义上的新中国,使中国人摆脱外侮。在这方面,他的确功盖千秋。(我们暂且不要假定假如是国民党赢了内战会怎样)但是,他还想建立一个精神意义上的新中国,于是一意孤行地推动文化大革命。可是,他万万没有想到,建立精神国度远比建立现实国度要复杂得多,困难得多,费时得多。而他伟人做惯了,以为天下没有办不到的事,甚至希望在自己有生之年完成这项伟业,于是这种急功近利的心态导致文革的手段完全脱离实际,对除了毛以外的一切思想破而不立,最终演变成了民族的一场浩劫。文革清除了孔子在几代人心中的位置,却没能成功地树立新的偶像。毛泽东知道人民是需要领袖,需要崇拜,需要跟随的,但他却错误地以为他自己可以成为偶像。而中国社会主义开始阶段的现实失败,则粉碎了他精神领袖的宝座。邓小平成功地带领中国取得了经济建设的伟大成就,但是他同样没能在国人心中树立起新的精神寄托。 孔子走了,毛泽东也走了,我们的心里空了。我们追求一切,变得浮躁,急功近利,唯利是图。每个人心里都是饥渴而焦灼,却茫然不知所求。说得好听,是信仰多元化,说得不好听,是主流精神的缺失。美国社会是多元的,但是,撇开基督教来看,它在殖民地时期的清教徒理想,建国以后的独立宣言以及相生相随的美国梦,实际上发挥了社会主流精神的作用,至今。而我们呢?在伤痕累累漏洞百出的金融体系面前,在腐败层出不穷的官僚体系面前,在制度无力执行不力的法律体系面前,马克思主义根本无法担负精神寄托的责任,学者们呼唤社会诚信,呼唤道德伦理,说道德心是社会进步的根本。我们的政府呼唤和谐社会,我们的党开始保鲜。然而我认为,归根到底,是信仰问题。一代人、甚至几代人都找不到精神寄托,找不到偶像,社会价值体系混乱,而且继续混乱,毫无好转的迹象。这样下去,中国现存的社会问题只会愈演愈烈,任何针对某一方面的应急措施,法制也好,股改也好,医改也好,都只能补救一时,却无法从根本上改善。 那么,中国的主流文化从何而来?复古与西化之争,自鸦片战争以来就没有停止过。完全地偏向任何一方,都是错的,行不通的。西化吗?全球化的趋势毋庸置疑,西方文明的强大与先进,我们在炮火中领教了,也在和平中享受了。然而科技的战车到底驶向何方?丹布朗在畅销小说《天使与魔鬼》中再一次提出了这个掷地有声,然而,至今无解的问题。复古吗?古老的东方智慧带给我们一整套完整的价值体系,能还给我们心灵的平静,然而,那套东西是封闭的,无法应对今天的全球化大潮。在复旦学生的质问面前,成熟、睿智、博学如李敖者,尚且没有答案。 而现今的年轻人,就只能凭借自己的头脑和心灵去作出判断,在多元而复杂的现代社会中摸索着前进。有人成为愤青,有人忿而别国,大多数人,则选择了被这个社会同化。也许只有极少数人,能够具备同时历史和现实的智慧,既高瞻远瞩,又用务实的方法来逐步解决我们社会面临的问题。而这些人,够吗?与美国、日本的青年精英相比,他们足够优秀吗?我们大多数人,又到底何去何从呢?从这个意义上讲,鸦片战争那一声惊天动地的炮响所提出的问题,我们号称伟大智慧的中华民族用了一个多世纪,还没有解决。无论经济如何富足,军事如何强盛,科技如何发达,精神和文化的空虚都使我们无力去标榜一个盛世的存在。 写到现在,疑惑依然。虽不敢如孔子那般“知其不可而为之”,但是,我相信“为者常成,行者常至”。因此,以梁启超写于1900年的《少年中国说》中的最后一部分为结尾。那年,他27岁。在时局艰辛如清末,他的脊梁实在是很挺拔。 “使举国之少年而果为少年也,则吾中国为未来之国,其进步未可量也;使举国之少年而亦为老大也,则吾中国为过去之国,其澌亡可翘足而待也。故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步,少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。红日初升,其道大光;河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬;乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘吸张;奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。美哉我少年中国,与天不老;壮哉我中国少年,与国无疆! “三十功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲白了少年头,空悲切。”此岳武穆《满江红》词句也,作者自十岁时即口受记忆,至今喜诵之不衰。自今以往,弃哀时客之名,更自名曰少年中国之少年。” 中国教育改革彻底失败!(转载)一、我认为政府推进的教育改革是完全失败的。理由如下: 第一:教育改革的目的是使教育更加公平,使全民享有受教育的权利,以此提高我们国家公民的素质。但现在的改革恰恰相反,经过改革,有限的教育资源更加垄断在少数重点学校手中,垄断在城市学校手中,而承担众多学生教育任务的广大农村学校却举步维艰,陷入困境,农民因教育致贫成为现在的一大贫困原因,农村辍学现象十分严重,长此以往,必将影响我国的发展。 第二:改革使学校教育环境更加恶劣。制定政策的人信奉教育是万能的观点,认为公民素质的提高靠教育就可以完成,美其名曰从娃娃抓起,公民缺少环境意识就在学校开环境课,公民缺少道德就在学校开道德课,缺少健康知识就在学校开健康课,妄想用教育来改变。殊不知现在世风日下,学校也不可能成一方净土,也要受社会的影响,现在流行这样一句话,“5小于1”,5天学校教育抵不上1天的社会教育啊!从娃娃抓起抓了二、三十年了,娃娃们都长成大人了,可是社会世风却江河日下,全民道德甭坏,这又如何能让人信服教育的教化功效。 第三:素质教育推进陷入困境。教育改革目的之一是推进素质教育,但是评价体系和考试体系不改变,人们的思想跟不上,社会硬件跟不上,注定素质教育不可能成功。我们国家既不能像欧美那样开放地教学,小班的人数(20-25人),课外实践活动的丰富多彩,又没有像台港日韩那样严格的教学管理,教师至高无上的权威。结果改革改得不伦不类,素质教育喊得震天响,应试教育越来越疯狂。请看一个学生的作息时间:早上:6:30起床,7:00上学,12:00放学,下午:2:00上学,6:00放学,晚上:7:00上学,10:00放学,做完作业十一点休息。你能指望你的小孩通过这样的教育被培养成大科学家,大文豪吗?为什么我们的学生得了那么多的奥赛金牌,没得一个科学最高奖? 第四:中国教育改革最大的特点是市场化,一切都围绕着金钱利益进行,并带来无穷的后患。这是最大的问题,可细分为四小点: 1、高额学费的负担 从大学到小学,几乎处处都在加大收费力度,除了交纳高额的学费外,还要学生买各种复习学习用书;平时由学校组织或者自己暗地组织学生课外补习,见缝插针,老师以补课为名义,大量赚取学生的外快。许多知识本应放在课堂上传授,但现在却必须教完补习钱,在补习时才能学到。 根据统计,世界其他国家对教育投入是占国民总生产总值的百分之十几到二十以上,而我国在几乎不超过百分之三。 而国外一个家庭为子女投入费用只占家庭收入的百分之十左右,或者更少!而中国却占百分之七十、八十左右。当然很多人是无法上大学,他们的贫困家庭根本无力支付高昂的教育经费。 2、学院或者大学升级毫无必要 一些学校的性质还是一样,上课内容一样,学习科目一样,教师人员基本没有变化,就是改了学校的名字,挂了个哄人的牌子,遮人耳目,特别是遮住“领导”的耳目。学校根本没有在设置学科的实用性方面考虑学生毕业后的就业问题,根本没有去深入研究学科,使学生能够发挥最大创造力;原因很多,最根本是不换原来的教课人员,很多教员都是原来学校留校的学生,擅长做管理人员,专业基础很差。经过到处名不符实的进修脱产、培修,什么什么学习,最后得到文凭,就走上教学岗位!这完全是在误人子弟! 3、假大空的合并学校风气极盛 为了要赶上国际水平,看发达国家都是怎样怎样规模的大学,于是中国也急急忙忙地凑热闹,说是节约开支,节约国家费用!而上级又在瞎指挥,凡是做领导的人,都有点猪头脑,盲目主义。自己喜欢想象怎样美好就怎么做!结果在一夜之间出来很多硕士点、博士点,什么一级,什么二级的什么系都要成为学院,如此等等,导致学校总体教育质量空前下降! 4、学生学习态度功利腐朽 对于富家子弟而言,在大学混4年,基本上就是风花雪月!而大部分学生也都认为大学是用来镀金的最好时光,学习什么专业与不学习都一个样,因为很多专业实在是浪费我们的青春,特别是带政治性质很浓的科目,很多形式主义的科目,就连中央教育部的很多编辑课本人员,他们都不清楚什么是素质教育,把素质象个定语一样被广泛传于口头,比如什么是语文素质,什么数学素质,到时候来个学习素质,来吃饭素质,走路素质,什么东西都在后面加素质一样。最终学生是学习者,他们要的是实际的东西,是反应年轻人心跳的东西。课本内容是老年人想当然的内容,通过制作课本的形式强加在学生的头上。这就导致了现在大学生的素质一年不如一年,在大学除了泡妞外,什么真材实学都没学会(其实学了也没用,大量的课程设置与现实社会脱节,一到社会上,学校里学的知识统统用不上)! 5、教育当作商品卖! 高等教育大扩招,这也是当今世界中国独有的特色!既然可以卖,那么有钱就能买,于是乎家境富裕的学生掏点钱,就能混个说出去好听,其实没什么用处的大学生的头衔了!表面上中国的大学生在成倍地增加,但在实际的素质上却全面下降。虾跟虾,龙随龙,当大学校园里充斥着鱼虾的时候,龙也要被鱼虾拉下小河流。 而出卖教育的结果,又导致本应纯洁的象牙塔也开始一切向钱看,高收费、乱收费,这对于有钱人没什么,但却将无数出身贫寒的子弟挡在了正规教育的大门外!使得这些人无法通过正常渠道合理地向上流动,于是其中的草根精英就开始走所谓的“体制外道路”,而更多的底层年轻人则成为黑社会和革命党的庞大储备军! 所以,综合以上我所归纳的数点,可以看出我们国家目前的教育改革是完全的失败,彻底的失败! 生命不能承受房价之重!!(转载) 教育、医疗、房子如今被称为中国人身上的三座大山。很可悲地,中国人在告别旧的三座大山后,经历磕磕碰碰,眼看就能过上小康之类的好日子了,谁知新的三座大山很快就形成并压将过来。而在这新的三座大山当中,我以为房产领域集中的社会矛盾,无疑是最尖锐的——我相信高房价不只是一个单纯的经济现象。 这几年,善良的中国人都吃了一惊:他们已被高房价压得喘不过气来,而这只是短短几年内的事情。终于,人大代表们、政协委员们也对疯狂上涨的房价看不下去了。代表们慷慨陈词,建议“遏制房价疯涨,构建和谐社会”。但这样的呼吁到底能起多少作用,目前并没有什么值得乐观的迹象。 房子已经成为中国人身上的一座沉重的大山,房价已经远远超出了民众的购买力,房产领域存在着种种黑暗的勾当,这都是不容否认的事实。可就有一些“勇敢”的经济学家站将出来,大力鼓吹房价将继续上涨,极力为疯狂上涨的房价辩护。有这样“置民生于不顾”的经济学家,真应当是经济学界的耻辱了。 房产领域内如此的不正常,可是就没见过我们的“主流媒体”们向房产发难——至少在我的阅读领域中,还没有一份“主流媒体”敢于公开地揭这个领域的黑。 也难怪,哪怕是人大代表委员们的发言,也都是小心谨慎,何况并非充当社会公器的中国媒体。 谁能搬走压在中国老百姓身上的房子这座大山呢?看看孙悟空的境遇吧。 孙悟空被如来佛祖压在五行山下,后来被唐僧所救。但试问,如果不是观音菩萨帮忙,唐僧能救得了孙悟空吗?再退一步,就算观音菩萨一心一意要救孙悟空,如果没有如来佛祖的默许,观音又能有什么办法? 这段故事的意思无非是说:在社会规则得不到外来的强力改变之前,是“谁”把大山压在老百姓的身上,那么只有“谁”才能把大山搬走。 可是如果“谁”根本就没想过要帮老百姓解除痛苦,代表们再慷慨陈词,又有什么用呢? 事实很明显:中国如此变态的房产价格,“谁”的责任最大。所以,最应该出面解释的,不是什么经济学家,也不是什么人大代表,而是“谁”。 假如房产价格很正常,假如房产价格完全是市场因素所致,没有人会吃饱了撑的来说三道四;假如社会根本就不存在不安定、不和谐的苗头,我想也不会有人提出“建设和谐社会”的口号。 中国人是善良的。只要生存的底线没有被打破,社会总能保持稳定。所以现在房子虽然贵得变态,但中国人最多也就发发牢骚,而且一般只能在非主流媒体的网络平台上面发牢骚。除非实在是将人逼急了,否则“群起闹事”几乎不可能。 中国人活得不快乐是有足够的理由的。 我们周围,敢说自己的学生时代过得很开心的有几人?离开学校前,我们背负了太多的精神债务,本打算逃离学校后清还这笔债务,没想到旧的债务尚未还光,新的债务很快形成,并且像滚雪球那般迅速增大。 假如十个中国人当中,有八个人需要大半辈子背负因房子带来的沉重债务,这个社会会是一个什么样的社会?中国人还有什么快乐可言? 超前消费吗?完全不是——这个结论需要证明吗?不需要。 国家的责任是让她的公民安居乐业,但是我们看到的是国家的实际管理者——政府——有时候不但没有履行责任,相反地,却在背道而驰。 “不要问国家为你做了什么,而要问你为国家做了什么。”——我们为国家已经做得够多了:遵纪守法,每月从自己不多的薪水当中上交个人所得税。但是国家呢,国家并没有让我们有安全感——倒不是外敌的入侵,而是对未来生活的恐惧。 生活在当代,还有什么能让我们为自己是一名中国人而感到自豪的?连最基本的居住的权利都要被剥夺——越来越高的房价难道不是对我们居住权利的一种剥夺吗?为了生存,为了在现有的社会体制内免受伤害,善良的中国人只能接受这样的剥夺,只能用他们的双手,不停地为剥夺者创造财富。 没有比这种事更让人“郁闷”的了——我们的感情被很好地控制在“安全范围内”,还不足以引起全社会的激烈反应。所以短时间内,我们除了“郁闷”外,别无他法。这也是统治者的高明之处。 西方哲人早就说过:人生而自由,但无往不在枷锁中。如果我们的统治者听说过这句话,那一定是不能理解这句话,或者是故意曲解了这句话。 该到了“炮轰”房价的时候了。该到了说“生命不能承受房价之重”的时候了。 民心在泣血!那个“谁”,在你们歌舞升平、穷奢极欲之余,能发发善心来看看人民的心声吗?当然,也许你们根本不想看不敢看或者看不到!那么,好吧,总有一天,只要一根导火索,爆裂奔突的火山一定会将你们的豪宅彻底淹没的! 9/26/2005 一个精彩的回帖浮华年代,甚嚣尘上,我们的社会竟然出现了这么多的救世主,这么多品头论足的人,原来中国人最擅长的还是无关的叫嚣! 你若明白,何必在这里周旋,何必纠缠于历史,中国的知识分子是爱国的,可是你能说出谁是不爱国的,就是汪精卫当年的举动也是透着无奈的意味,只是中国人擅长于麻木,只是中国人擅长关乎自己的生活,这千年的处世哲学,又怎是一个时代可以解决的,又怎是一个人可以解决的。 我是80年代后出生的人,我的思想受到各个方面的冲击,有时候想到中国的事情,感觉像一锅还没有煮熟的粥,还没有煮熟就已经开始有人分羹了,就有人开始说下的底料不对了,那我们到底该下怎样的底料,给不出一个明确的答案却还在这里充个莽夫,各位有识之士,中国的问题是这样吵出来就能解决的吗…… 我花了一个多小时的时间来看这个帖子,以后也不准备再来看了,我觉得现在的看客太多了,大家好像都是大彻大悟,好像都能悟得人生、参透点东西来,每个人说的话都有道理,每个人都有自己的观点,每个人都认为自己是独一无二的,可是你可以指点江山,为什么在这里屈居你的才能,共产党黑暗你也应该升迁有道,毕竟你不是一个凡人,你骂毛泽东无见识、不懂经济,暂且不管这是不是事实,你想过即使你懂了人在中国这样一个特殊的国度能做出多少宏伟的事业 一个人在一个时代做出的事情有着特殊的历史背景,你能真正处在那种环境下真正体会一个决策者的想法,即使他想做中国的皇帝,也还是希望他的臣民能够顺服于他,即使他是中国的希特勒,也还是希望中国能够有自己强硬的声音。 倾国家之力制造的原子弹、氢弹就那么不值钱,就这么耽误你的生活奢侈,你以为只要有经济我们就称得上富强了,你以为你的腰包鼓了,活得恣意了,你的地位就有人承认了,我们为什么要有自己的军事力量,我们为什么耽误了那么多的发展时机,这难道就是一个垂暮的老人在晚年的错误决策,他就错得这么离谱、这么迂腐? 国人的劣根性是永远也不能驱除的,今天的我们跟在欧美的屁股后面追呀追,你以为只是领导阶层的问题,你以为只是有些人没有出山的问题,你以为只是经济的问题.............. 一个阶级的代表人说他们受到了莫大的冤屈,一个阶级的代表人说他们生活在水深火热之中,一个阶级的领导人说:“跟我干吧,我为你们创造一切!”鬼都知道这是个笑话,即使在一个简单的家庭里面,有的孩子会备受宠爱,有的孩子可能会受些许的冷落,这本身就不是一个问题,平等的社会是做梦,是做梦都不能做的,关键是之间的协调问题! 没有人有绝对的资格可以对历史、对历史人物刻意加上自己的主观意识,那是历史,即使它曾经因为特殊的原因被修饰,它还是历史,历史永远是为统治阶级服务的,本就没有真正的历史,又何必追寻那些已经作古的尘封往事! 我们的民族精神会什么只会在这个虚幻的世界中传播,我们的爱国情节为什么没有让我们拥有更多的豪情! 我们每天穿梭在城市的街道,我们思索着什么,我们努力着什么,我们追求着什么,我们的眼里还有没有周围的世界,我们的世界还有没有过去的历史,我们的历史还有没有鲜活的身影,我们的身影是否在这个欲望高涨的社会中变得虚幻而又迷离,我们到底是怎样的一种人,你是否问过自己,你是否理解别人 9/23/2005 积极面对,感受生活-------送给我一个最近很郁闷的朋友#也许是上帝造就了我们,让每一个生命都是幸运儿,从诞生之日起,就可以本能地有所追求。正是这些从小到大由低到高的追求,才使得每个生命在某种意义上成为一种存在,实现着自己的价值。蝴蝶为了短暂的辉煌,却往往付出漫长的努力,它们这种对生命的渴求不能不使我们人类感到钦佩。动物之如此,人何以不堪?所以不放弃对生活的追求便是对生命的延续。
周围很多人和事会给我们很多感触。不管我们处在生命中的哪个阶段,生活中总会有些阴暗的角落。我一向对那些以结束自己的生命来逃避现实的人感到遗憾的。记住,我们的生命只有一次,身外没有任何东西能阻止我们前进。或许今夕的对比,他、我的悬殊使我们感到自卑,毕竟我们不能期许重来,变它为己有,我们除了追求与奋斗别无他途。
是的,生活中有很多的不如意往往打击我们的自信。但我们决不可闷坐愁城而沉沦,自暴自弃不思进取便是我们个性中的最大的不足,无论何时何地都应有一个全新的生活理念去不断地追求,只有时刻重塑自我,才能将自己的人生得到升华。否则就是放弃了本该拥有的勤奋和努力,让消极缠住了本该富有的朝气和青春。
生活是多元多彩的,我们应该善于寻找并抓住周围的机遇,给自己一个锻炼和表现的机会。我们应该充满热情地投入生活,一次失败了,并不代表永远的失败,这或许正是你成功的前奏呢!感谢生活带给你的磨难,你就拥有了豁达的心态,生活一定会回馈你丰盛的收获。 8/8/2005 幸福在那里?怔怔的双眼已被世俗掩埋
眼里的纯洁已蒙上了尘埃
长大了的我们懂得了更多的是无奈
快乐的心情也很少再来
岁月是流水一去不再回来
好怀念童年那个天真的小孩
一个Gameboy就能乐的开怀
受了委屈 流下眼泪就云散雾开
忙碌的人们忽略了平凡的精彩
每个人心里都在轻轻 轻轻的问
幸福在那里
朋友啊告诉你
他不在月光下
也不在温室里
幸福在那里
朋友啊告诉你
他在你的理想中
他在你的汗水里 7/31/2005 对成功的中性态度 人的失败,首先是自身理念和思想的失败。 一个成功的主持人,在初中毕业后,无法忍受学习无用的知识而用自杀的方法退学,在社会上闯荡,凭借俊朗外表和活泼个性赢得成功。再如盖茨,戴尔等人,也都是辍学创业。 而我辈之人,终日昏昏书中死,自思自初中十年以来,所学无几,自身素质,个性,才华,能力,见识俱无多大长进,而没有什么个性和专门兴趣,在学校中虚度时光,而为以后在社会上做个拉磨的驴子而混张文凭。虽然,有时候觉得这种人生无法忍受,但是,十年闲适生活滋长了与生俱来的小农意识,已经缺乏那种去社会打拼和开拓的意识,热情和意志。 在浩淼的时空中,多的是类似的人生,多的是渺小的尘埃。试图超越这种状况而成功的,或者头破血流的,都值得尊敬。 对有些人来说,幻想已经消失,这个世界到处都是普通人,“人有的我皆有”,没有什么事情是上帝指派某个人去做的,没有什么事情是需要特殊材料做成的人去做的。 人的困难,不在于承认自己的平庸,而是要在时空中,去超越这种平庸,这需要时间,需要资源,需要时运,需要对禀赋的认识,需要学习,需要锻炼,需要合作,需要体制,……但是,系统的积累,知识的创新和传达,持续不断的奋斗,正确的自我定位,则是不可或缺的。没有这些,往往导致失败。 人各有潜能,偶尔也都有灵光闪现,而不能“善护念”,不能去发展,不能将之放到社会的广阔肥沃的土壤中其发芽,那么,一切就是僵死的虚空,如同烂泥潭。浮躁的幻想和意淫不能解决这个问题,知道自己的错误,却不能去修正,或者不能马上有所作为,也不用悲哀。有节奏的有理念的活泼的没有奢望的生活才是平和人生的正道。世界上的苦难是度不完的,世界上的精彩是无止尽,都是生生灭灭的,一个人得以开拓事业,本身就是为世界作贡献。 没有什么最佳时刻,了解环境,不断运用合适的策略,注意焦点要相互独立,要感觉良好,也就是说,毫不费力的,自动地完成我要做地事情,记住,没有最佳时刻,所有时刻都是相同地,不同地是要采用地策略是不同的。高超之处在于,行云流水的自然之道,格局宏大,做事老道周全,处乱不惊,机遇来临时能够辩明利用,一切水到渠成,才是最高境界。要做到这一点,就必须了解我的环境对象,非常地了解,才能保证策略能够恰到好处的运用,即使失败了,也是策略的失败,可以学到很多东西。
很多人听过成功学讲座,演讲者在台上喋喋不休地讲成功的技术,仿佛就在演戏和回忆。在戏剧中,一切都是安排好的,一切都是顺利成章的。在演讲中,听众和演讲者完成了一次集体意淫。
聪明人一定反应敏捷,善于接受新事物。他能迅速进入一个新领域,给你一个头头是道的解释。他提出的问题往往一针见血、击中要害。他能及时掌握所学知识,并且博闻强记,他能把本来认为互不相干的领域联系在一起使问题得到解决。他富有创新精神与合作精神…
任何领域的成功都没有固定模式,不要相信任何天才英雄的幻影传说。 7/7/2005 思维的态度决定人生的高度 一个人能否成功,就看他的态度了!成功人士与失败人士之间的差别是:成功人士始终用最积极的思考,最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反,他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。 有些人总喜欢说,他们现在的境况是别人造成的。环境决定了他们的人生位置。这些人常说他们的情况无法改变。但是我,我们的境况不是周围环境造成的。说到底,如何看待人生,由我们自己决定。纳粹德国某集中营的一位幸存者维克托·弗兰克尔说过:"在任何特定的环境中,人们还有一种最后的自由,就是选择自己的态度。" 马尔比·D·巴布科克说:"最常见同时也代价最高昂的一个错误,就是认为成功依赖于某种天才,某种魔力,某些我们不具备的东西。"可是成功的要素其实掌握在我们自己手中。成功是正确思维的结果。一个人能飞多高,并非由人的其他因素,而是由他自己的态度所制约。 我们的态度很大程度上制约了我们的失败: 1. 我们怎样对待生活,生活就怎样对待我们。 2.我们怎样对待别人,别人就怎样对待我们。 3.我们在一项刚开始时的态度决定了最后有多大的成功,这比任何其他因素都重要。 4.人们在任何组织中地位越高,就越能找到最佳的态度。 难怪有人说过,我们的环境--心理的、感情的、精神的--完全由我们的态度来创造。 有了积极的思维并不能保证事事成功。积极思维肯定会改善一个人的日常生活,但并不能保证他凡事心想事成;可是,相反的态度则必败无疑,实行消极思维的人必不能成功。我从来没见过报消极态度的人能取得持续的成功。 6/30/2005 男人的压力“你总是心太软心太软,什么事都一个人扛”……如果只是时髦冰糕中的一个品牌,那就简单了:除掉扛牙齿,确实没有别的什么事好扛。偏偏妻子管你叫丈夫,孩子管你叫父亲,社会管你叫男人;于是天降大任于你,管你心太软还是心太硬,反正好多好多的事,你不愿扛也得扛;好多好多的压力,你不想承受也得承受。 当年你还是个小不点儿,走路时一不小心跌破了膝盖,痛得哇哇直哭。家长总是说,别哭了,小男子汉要坚强。你不理解同龄的女孩为什么可以哭得缠缠绵绵、痛痛快快。长大了你才知道,原来社会对男女有不同的要求,“男儿有泪不轻弹。”尽管泪腺构造相同,却不允许有同样的表现。女性泪腺有如自来水管,可以随时随地打开;男儿泪腺有如飞机紧急疏散舱口,很少有用武之地。同样敏感的心,女性可以和盘托出尽情显现,男人只能被动地裹上一层老茧。 一晃毕业多年,不知撕碎多少请柬,唯有母校校庆大典,使你寝室难安急冲冲千里赶去,蓦然发现嘉宾名单与姓氏笔画无关;名列前排的,要么大官,要么大款,要么大腕。校领导兴致勃勃强调在领导岗位毕业生的比例,你很清楚自己仍在分数线的下边属于分母,母校的骄傲压根与你无缘。想当年你也意气风发豪情万丈志存高远,为什么一事无成书剑两忘双鬓已斑。不知不觉你感到盛筵的味道有点怪,说不清是苦还是咸…… 在崇尚成功的年代里,你说不上成功,自然没有人为你举手加额也没有人为你扼腕叹惜,你无法进入公众的视野也得不到上司的青睐。惟一的安慰是“躲进小楼成一统”,可是躲得了初一躲不过十五,麻烦还是不断:太太攻读第二学位,保姆没实力另请,只好由你承担;太太的女友嫁给大款后,太太的消费水准开始攀升,眼界骤然变宽;好不容易孩子可以自己上学了,邻家的小伙伴又坐上了宝马;没人跟你找茬儿没谁跟你过不去,也没有暖湿气流影响,可你总觉得有些憋闷呼吸不畅;听人说听音乐能调剂心情缓解压力,随手抄起一盘带子,放出来竟然是“最近比较烦比较烦”…… 你不是登徒子欲火难熄也不是柳下惠坐怀不乱,禁区总是充满诱惑你又定力不足,也许鬼使神差难免红尘一念,你用一张旧船票轻而易举混上了人家情感的客船。你希望船是无动力漂流永无风浪永无终点,人家却一往情深寻求归宿寻找港湾。“有情人终成眷属”的话,你早就对妻子说过,至今不想背叛。如今红颜知己居然也如此打算,听得你心惊肉跳如坐针毡,这时你才发现,自己大不了是个感情的纵火犯从未受过灭火训练。 作为男人,你是一个中项,前一项是事业,后一项是家庭;事业渴望成功,家庭企盼圆满;哪一项也不容忽视,哪一项也不敢怠慢。也许你早疲惫不堪,尽管你没有想过诗人笔下的老马,压力总如一道鞭影,时刻飘在你的眼前。 你知道日本男人工作疯狂举世闻名,犹希望来世变成小鸟或者女人,充分享受心灵的自由和肢体的舒适;你更知道今生今世,性别一日不变,压力则一日不减。谁叫你是男人——“做了过河卒子,只有拼命向前”。 |
||||||
|
|